信阳师范学院-美学
[论述题,10分] 试论述审美经验各个阶段的内在特征、相互联系。
答案是:感知|理解|情感|想象|交织统一|审美阶段|相互联系|内在
[论述题,10分] 结合实例论述荒诞作为现代审美形态,它的基本特点以及它成为特殊审美形态的原因。
答案是:人生体悟|象征性|怪诞|批判|人生境遇|反理性|现代审美形态|特殊审美形态
[论述题,10分] 艺术鉴赏过程是一个阶段性的过程,请结合实例谈谈你自己的认识。
答案是:初步感受|重建形象|主体意识|积极参与|全神贯注|对意境的感悟|悟的境界|阶段性过程
[论述题,10分] 为什么说制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的最本质的规定性、也是审美活动得以发生的真正前提?
答案是:生物物质性|劳动|肢体|器官和能力|狭隘性与固定性|劳动手段|语言符号能力|物化形式|自然的人化
[论述题,10分] 试论述美育的目的。
答案是:培养人 精神解放 自由 和谐 身心健康 完美的人 精神生活 全面发展的人
[论述题,10分] 谈谈你对审美关系的理解。
答案是:情感体验|对象外观|物我两忘|感性直观|感官感觉|自由关系|超功利性|意义形象|情感交流|主客体存在
[论述题,10分] 结合艺术实践论述艺术的存在方式。
答案是:艺术 意象世界 主体 审美心理活动 审美经验 艺术创造 艺术品 艺术接受
[论述题,10分] 举例论述艺术的功能。
答案是:审美 娱乐 认识 道德 教育 宗教 政治 心理平衡
[论述题,10分] 试结合艺术实践论述艺术品的层次结构。
答案是:物质 实在层 形式 符号层 意象 世界层 意境 超验层
[论述题,10分] 试结合实例论述审美经验的动态过程。
答案是:审美经验 动态过程 呈现阶段 构成阶段 评价阶段 美感 审美感受 经验构成
[简答题,5.5分] 艺术分类的主要原则是什么?
答案是:艺术类型的划分标准尽管千差万别,但仍有内在的规律可循。从总体上来看,美学家们在划分艺术类型的时候,大致依据三种标准:第一种标准是艺术与现实之间的关系,亚氏等的分类就是一个典型的例证。第二种标准是艺术作品与欣赏者之间的关系。莱辛把艺术分为视觉艺术和听觉艺术就是此类。第三种标准则是艺术作品自身的存在方式。有些美学家把艺术划分为静态艺术与动态艺术、时间艺术与空间艺术,依据的就是这一标准。
[简答题,5.5分] 在艺术作品中,意象是如何生成的?
答案是:意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。第一,意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化,把散漫、不可把握的感觉整合为一个完整的整体。这个整体就是艺术意象的整体。第二,意象的从无到有,还在于意象的意义内容在“无”的运动中最终获得外在形式符号,转变为“有”。第三,意象的从无到有,没有物态化与物化的实在形式(艺术品)是不可能实现的。第四,艺术意象的创造和艺术品的完成,实际上也是一种生产(马克思把艺术生产看成是精神生产的重要形式)。
[简答题,5.5分] 审美活动的特殊性是什么?
答案是:1、人与世界的本己性精神交流从根本上说,审美活动是人与世界在精神上的一种交流和对话,是一种符合人性尊严,也最能体现人的本真价值的自由的生命活动。2、最具个性化的精神活动审美是一种最具个性化色彩的精神活动,它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意的世界,根本上是超越现实功能和物质需求的一种自由的心灵体验。3、有限无功利性与最高功利性的统一所谓审美活动无功利,是说审美活动并不以某以有限目的为目的,相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提,审美活动指向一种整体的、根本的功利性,这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。
[简答题,5.5分] 简述审美需要的特征。
答案是:1、审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要,它植根于人的生命活动本身的独特性质。2、从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看,审美需要属于人的一种高级的精神追求,而不仅仅是感官欲求的享受。
[简答题,5.5分] 简述审美人生境界的特点。
答案是:人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。个体内在性——是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验,具有个体性,不期望别人也有同样的体验;它是个体由觉悟而生的内心的澄明,是内在的。生成性——即指非瞬间性和非凝固性,即在稳定和变化中保持一定的强力。它是一种动态过程,不是被动地成型。人生境界是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。
[简答题,5.5分] 谈谈你对审美关系的理解。
答案是:第一,审美关系不是理智认识关系,而是情感体验关系。审美关系是通过对对象外观、形式的观照,返回到主体的内心,以自己内在生命的投入来领悟和体验人与世界的存在意义,进而达到一种物我两忘、圆融一体的境界。第二,审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观的关系。第三,审美关系是人与世界之间的自由关系。自由关系是人与世界形成审美关系的关键。自由首先表现为超功利性,其次,自由表现在审美主体始终关注对象的意义形象,并且环绕这一意义形象而展开自由想象和联想。再次,自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。第四,审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在,而不是审美主客体逻辑上先于审美关系而存在(逻辑在先原则)
[简答题,5.5分] 请简要回答马克思实践论的主要观点。
答案是:首先,马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念、特别是古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。他把实践理解为“人的感性活动”,“社会生活在本质上是实践的”。其次,马克思的实践概念是生成性的。再次,更重要的是,在马克思那里,物质生产劳动是人最基础的实践活动,它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”马克思的存在论——对人的存在的理解,经历了一个从“自我意识”到“人自身”再到“现实的人”,即从理性存在到感性自然存在再到社会存在的转变过程。
[简答题,5.5分] 美学是一门什么样的学科?
答案是:美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。它包括三个层面:⑴美学研究对象是审美现象也即审美活动;⑵美学是一门人文学科;⑶美学是一门综合性的人文学科。首先,美学是一门人文学科,而不是自然科学和社会科学,理由是:第一,作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。第二,美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同。
[简答题,5.5分] 简述崇高作为审美形态的表现特征?
答案是:1、雄伟壮阔的力量之美2、价值实现的昂扬之美3、刚毅坚强的品格之美4、恢宏豪迈的尊严之美
[简答题,5.5分] 简述优美作为审美形态的表现特征。
答案是:1、优雅的人生境界2、协调的外在形式3、和谐化一的内容4、愉悦的审美体验
[简答题,5.5分] 简述审美形态的形成和发展特点?
答案是:1、审美形态的历史性2、审美形态与思维3、审美形态与语言4、审美形态与文化
[简答题,5.5分] 简述美育与德育的关系。
答案是:与德育带有强制性的外在影响相比,美育的方式是动于内,从内心、从人的情感的角度去打动人心。美育与德育的方式,即竟然不同,又相辅相成,共同作用,使内和外顺。审美对人的感化往往使人亲和,充满爱心。而道德规范则是一种严肃的要求。美育又体现着以道制欲的原则。美育本来是通过适应人的感性要求和欲望的方式去感动人的。
[简答题,5.5分] 简述儒、道、禅美育的“化育”特点。
答案是:在儒家看来,美育的目的,乃在于让人精神上获得解放,进入一种顺应自然,与天地同体的和谐境界。到家追求的理想境界是天人合一,要求到达更高层次的人与自然的和谐。禅宗诸种自身的修养,诸种个体的自我领悟。禅宗认为,要获得解脱,只能从自己的内心着手,反对求生西方,寻求救世主。从美育的角度说,便是“自己感化自己”。在这种领悟中,禅宗突破了时空的界限,扩张了自我,从中限中看到了无限,从片刻中看到了永恒。具体方式上,禅宗虽有顿悟、渐悟之别,但客观上,他们却都注重渐修渐悟。
[简答题,5.5分] 意象有哪些主要类型?
答案是:意象可以从各种角度来归类,这里从主体与对象世界的关系来加以区分的。1、仿象。是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象,它在感性形态、具象上与对象相似,甚至非常逼真,这里,“主体”有意退居末后,其创造性仿佛就体现在意象的仿真性上。2、兴象。是主体以客观世界的物象为引导,给接受者提供借以触发情感、启动想象而完成意象世界的契机,物象使“感兴”得以发生联想得以展开,在此基础上生成的“象”便是兴象。3、喻象。喻象是创作主体以“自我”为体,以“世界”为自我的延伸,并根据主体心灵来创造新的世界。4、抽象。抽象指创作主体经过自己的头脑加工,将客体提炼、升华,舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的一种意象。
[简答题,5.5分] 意象和意境的区别是什么?
答案是:一、首先,虽然二者均有主客、物我、情景浑契的结构,但它们所达到的层次、深度不同,意象主要讲的是审美的广度,意境则主要就审美的深度而言,意境深邃,意象广阔。2、其次,意境是意象的升华,它是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界。所谓“境生于象外”,就是说意象是“意”紧紧依托着“象”,虽包含着超越性,但只有当“意”突破了“象”的束缚,向哲理性、终极性升华时才逼近了“意境”。三、再次,在中国文化中,意象属艺术范畴;而意境则指的是心灵时空的存在与运动,其范围广阔无涯,与中国人的整个哲学意识相联系。
[简答题,5.5分] 艺术品与非艺术品的区别?
答案是:1.艺术品是人工制品而不是自然物2.艺术品是精神产品,而不是物质产品3.艺术品主要是意象思维的结晶,而不是抽象思维的成果
[简答题,6.5分] 从艺术本质角度给艺术下定义有哪几种学说?
答案是:1.模仿说 代表人物有柏拉图、亚里士多德,把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。2.表现说 代表人物有康德、柏格森、克罗齐,强调艺术必须以表现主体情感为主。3.有意味的形式说 由克莱夫贝尔提出,认为艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式。4.符号说 当代女哲学家苏珊•朗格提出,认为艺术是人类情感的符号形式。
[简答题,5.5分] 简述美学发展的三个阶段。
答案是:1、审美意识2、美学思想3、美学学科学
感性直观性
答案是:是指在审美活动中,主体是凭借自己的感觉器官而不是通过抽象思维,直接而非间接地与对象打交道,而对象也是以感性外观呈现给主体,从而在主体与客体之间建立一种感性直观的联系。主体在审美活动中所形成和获得的审美经验因而也具有感性直观性。
经验
答案是:经验一词是欧洲近代经验主义哲学的常用术语,它与纯粹思想的东西或根据权威或传统被接受的东西相对,指的是我们通过感官所知觉到的东西,包括从外部源泉或内部反省而来的东西
艺术鉴赏中的“品”
答案是:“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验,凝神观照,发挥想象力,细致地体味作品,充实、丰富、发展意象,使意象更具接受者的个性。
艺术敏感
答案是:艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性,天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。
喜剧性
答案是:以笑为标志的喜剧性是人类生活和艺术中的重要美学范畴,它是以笑为手段,去否定生活中的不协调的形式,从中肯定生活中的美的艺术、社会现象、生活现象和历史事件。它的效果是引起带有社会性内容的笑。
悲剧性
答案是:(1)指主人公由于坚持正义或积极进取,而与现实环境之间发生冲突;(2)在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时,成就了精神生命的永恒价值;(3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得以净化,精神得以提升。
审美形态
答案是:审美形态作为对人类审美实践活动中的审美经验的逻辑总结,是在人类社会实践活动的过程中不断积淀和形成的。
审美教育
答案是:审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段,通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味,直接作用于受教育者的情感世界,从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性,提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式
人生境界
答案是:人生境界不是自然界进化而成的物质实体,也不是主体心灵自身的幻影,而是人与世界相互依存、双向建构、一体圆融。它不是认识论层面上的主客观统一,而是存在论层面上的统一,即在人与世界相互依存、双向建构的实践活动中所达到的统一。它的特点在于它的个体内在性和生成性,它是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。
审美意识
答案是:指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。它往往通过具体感性的审美活动体现出来,缺乏明确而系统的理论表述,故而不成熟,不自觉。审美意识可分为初级审美意识和高级审美意识两个层次,初级审美意识最典型地体现在原始初民的生存活动中,高级审美意识与初级审美意识相比,更为贴近对世界和人生的整体理解,更具普遍性和更广泛的涵盖面
意象世界层
答案是:意象世界层是指建立在物质实在层和形式符号层基础之上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界,属于艺术品结构中的核心层次。
娱乐说
答案是:娱乐说可分为“自娱”和“娱人”两个方面。艺术家借助于创作中的想象,在幻想世界中实现自己虽向往但在现实中却不能实现的愿望、追求、希冀和理想,从而达到自娱;同时,一切艺术都能使人产生快乐,都有娱人的特性和功能
集体无意识说
答案是:1)集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的;(2)他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神;(3)艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的,艺术起源于集体无意识。(4)这是一种从起源的角度界定艺术的学说。
审美距离
答案是:审美距离是由瑞士美学家布洛提出的一个审美心理学概念,指的是主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离。
无我之境
答案是:指创作主体的完全消失,隐在艺术意象的后面
艺术的审美功能
答案是:是指凭借艺术意象、意境的感染力,诱发力和震撼力来使接受主体在获得美感的同时获得审美愉悦,从而提高艺术素养,改善审美文化心理结构,拓展艺术鉴赏视野,增强艺术的想象力和敏感性。
意境
答案是:主要是指运用艺术意象,在主客体交融、物我两忘的基础上,将接受者引向一个超越现实时空,富有形上本体意味的境界中。
意象的物态化
答案是:指先把意象的心理层次牵引出来,赋矛一定的形式符号,使之以具有感性物质外观的形态呈现出来,这是从意象走向艺术的实存的第一步,使意象具有物象的形态,但还非物质实存
美学
答案是:美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科
审美形态的生成性
答案是:首先是指审美形态的历史生成,其次是审美形态的个体相对性生成。就历时态而言,人类许多审美形态就是在人类文明高度发展后才出现的。如丑和荒诞是在19世纪中叶以后才成为审美形态的。就共时态而言,在特定民族文化背景下产生的审美形态,要成为其他文化背景下特定民族的审美形态,就必须有个历史的顺应和同化过程。
[多选题,6.4分] 符合审美活动开放性的是( ) A.言有尽而意无穷 B.状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外 C.状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外 D.象外之象,景外之景 E.胸中勃勃,碎有画意
答案是:参考答案:ABCD 您的答案:ABCD
[多选题,5.2分] 审美对象的物质因素包括( ) A.色彩 B.线条 C.形状 D.音响 E.被人的耳目所直接把我的感性属性
答案是:参考答案:ABCDE 您的答案:ABCDE
[多选题,5.2分] 审美主体的存在状态有( ) A.惊异 B.体验 C.澄明 D.理解 E.感知
答案是:参考答案:ABC 您的答案:ABC
[多选题,5.2分] 在审美体验的瞬间,主体的哪些心理因素被充分调动起来了( ) A.感知与理解 B.欲望 C.兴趣 D.想象 E.意志
答案是:参考答案:ABCDE 您的答案:ABCDE
[多选题,5.2分] 审美趣味的表现是( ) A.能力或鉴赏力 B.体力和脑力 C.创造力和生产力 D.兴趣和品位 E.知识和意志
答案是:参考答案:AD 您的答案:AD
[单选题,5.2分] 对于审美活动的发生,18世纪德国著名美学家康德在《判断力批判》一书中提到的概念是( ) A.自由游戏说 B.生物本能说 C. 巫术说 D. 劳动说
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,5.2分] 比较系统提出游戏理论并对后世产生深远影响的美学家是( ) A.柏拉图 B.康德 C.席勒 D.弗雷泽
答案是:参考答案:C 您的答案:C
[单选题,5.2分] 提出“劳动先于艺术”的是( ) A.毕谢尔 B.马克思 C.普列汉诺夫 D.格罗塞
答案是:参考答案:C 您的答案:C
[单选题,5.2分] 人类意识最早的发端为( ) A.原始意识 B.宗教意识 C.科学意识 D.道德意识
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,5.2分] 在陶器的生产和制作中,审美特征尤为明显的是( ) A.装饰化的器物造型 B. 器物装饰 C.固定装饰 D.非固定装饰
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,5.2分] 审美中贯穿始终的理论基石是( ) A.审美需要 B.审美关系 C.审美情趣 D.审美活动
答案是:参考答案:D 您的答案:D
[单选题,5.2分] 审美对象之所以不同于一般活动的对象,根本上就在于它的特征具有( ) A.审美条件向审美对象的现实转化 B.非实体性与开放性 C.审美对象自身的客观条件 D.能生动逼真地展现出对象的气韵和神貌
答案是:参考答案:B 您的答案:B
[单选题,5.2分] 色彩、线条、形状、音响等转化为审美条件构成因素的重要基础的原因是( ) A.它们本身具有美的属性 B.事物的客观属性 C.变现事物存在的形式 D.人们对它们具有感性经验
答案是:参考答案:D 您的答案:D
[单选题,5.2分] 在澄明之境中,人与人、人与对象、人与自然之间的状态是( ) A.生动和谐 B.优美娴静 C.激烈竞争 D.互不影响
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,5.2分] 审美惊异的发生,属于( ) A.精神的生成与发展 B.一般生活中的好奇的发生 C.理性思考的生发 D.意欲实现占有的强烈兴奋的形成
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,5.2分] 审美主体和审美对象可能并具有现实性的根本条件是( ) A.审美形态 B.审美活动 C.审美经验 D.审美教育
答案是:参考答案:B 您的答案:B
[单选题,5.2分] 费尔巴哈十分精辟的指出:“只有人,对星星的无目的的仰望能够给他以上天的喜悦”,这句话表明( ) A.审美活动是人最具本己性的存在方式 B.审美活动具有自律性 C.审美活动作为价值活动的特殊性 D.
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,5.2分] 审美活动的基本性质之一,应是( ) A.自律性 B.他律性 C.自律性和他律性的统一 D.功利性
答案是:参考答案:C 您的答案:C
[单选题,5.2分] 人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是( ) A.审美经验 B.审美需要 C.审美理想 D.审美情趣
答案是:参考答案:C 您的答案:C
[多选题,5分] 审美形态的历史性表现为( ) A.审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物 B.审美形态既是一种感性的形态,又是一种逻辑分类形式 C.审美形态的具体内涵是历史发展中不断演变的 D.审美形态是人们的审美
答案是:参考答案:AC 您的答案:AC
[多选题,3.8分] 下列属于优美景象的有( ) A.“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇” B.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪” C.“明月松间照,清泉石上流” D.“黄河之水天上来,奔流到海不复回” E
答案是:参考答案:AC 您的答案:AC
[多选题,3.8分] 关于“崇高”的说法正确的有( ) A.崇高是一种对立的冲突的审美体验 B.崇高是和谐化一的人生境界的真实表现 C.崇高是人的精神与力量的动态展示 D.崇高的特点是给人以赏心悦目的快感
答案是:参考答案:ACE 您的答案:ACE
[多选题,3.8分] 在实践存在论美学看来,构成悲剧内涵的三个核心因素有( ) A.人的“有限性” B.拼搏 C.冲突 D.抗争 E.毁灭
答案是:参考答案:CDE 您的答案:CDE
[多选题,3.8分] 喜剧的次级形态有(  ) A.滑稽 B.讽刺 C.幽默 D.荒诞 E.可笑
答案是:参考答案:ABC 您的答案:ABC
[多选题,3.8分] 要准确理解审美形态的内涵,就必须准确理解一下哪几个概念( ) A.人生样态 B.道德境界 C.人生境界 D.审美情趣 E.审美风格
答案是:参考答案:ACDE 您的答案:ACDE
[多选题,3.8分] 审美形态的特征包括 ( ) A.生成性 B.贯通性 C.兼容性 D.二重性 E.永恒性
答案是:参考答案:ABCD 您的答案:ABCD
[多选题,3.8分] 下列哪些因素使荒诞成为特殊审美形态( ) A.再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种批判的武器 B.再现和重现荒诞作为一种审美活动方式是一种武器的批判 C.荒诞作为一种特殊的审美形
答案是:参考答案:ABCE 您的答案:ABCE
[多选题,3.8分] 下列哪些属于荒诞艺术作品的审美特征( ) A.辛辣地揭露现实 B.不愿意接受任何本质、理念、规则和习俗的限制 C.表现现代人的荒谬感受 D.表现现代个人畏惧、焦虑、苦闷和孤寂的生存状
答案是:参考答案:ABCDE 您的答案:ABCDE
[单选题,3.8分] 在审美实践中,不同的审美样态与主体构成不同的审美关系时,所产生的不同趣味效应称 为( ) A.人生样态 B.审美情趣 C.人生境界 D.审美风格
答案是:参考答案:B 您的答案:B
[单选题,3.8分] 从审美对象看,审美形态还是一种( ) A.逻辑分类形式 B.感性存在形式 C.理性反思形式 D.逻辑总结形式
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是( ) A.优美 B.崇高 C.悲剧 D.喜剧
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界,可谓“千古壮观”。这种审美形态是(   ) A.崇高 B.悲剧 C.伟大 D.荒诞
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 明确地使用“崇高”一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是( ) A.毕达哥拉斯 B.爱迪生 C.托马斯班纳特 D.博克
答案是:参考答案:D 您的答案:D
[单选题,3.8分] 审美形态的悲剧所具有的形式特征是( ) A.有价值的食物在社会历史的发展中冲突、毁灭 B.怪诞、变形、非理性 C.反常、混乱、恶性刺激 D.无价值的事物表现出的形体的变形,语言的乖讹、夸张、倒错,行为
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 亚里士多德在他的论述中,明确地指出悲剧审美的内涵,就在于引起人的( ) A.思考和感悟 B.审美愉悦 C.联想和想象 D.怜悯和恐惧
答案是:参考答案:D 您的答案:D
[单选题,3.8分] 柏格森的喜剧主张是( ) A.预期失望说 B.突然荣耀说 C.生命的机械化 D.心理能量消耗的节省
答案是:参考答案:C 您的答案:C
[单选题,3.8分] 霍布斯的喜剧主张是( ) A.突然荣耀说 B.预期失望说 C.生命的机械化 D.心理能量消耗的节省
答案是:参考答案:B 您的答案:B
[单选题,3.8分] 在西方美学史上,博克认为从心理效应上( )与丑非常相似,都给人痛苦与不快 A.崇高 B.优美 C.喜剧 D.和谐
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 在西方美学史上,美学学科的独立以1750年( )著《美学》一书为标志 A.黑格尔 B.康德 C.鲍姆嘉通 D.卢梭
答案是:参考答案:C 您的答案:C
[单选题,3.8分] 把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是( ) A.黑格尔 B.马克思 C.亚里士多德 D.卢梭
答案是:参考答案:B 您的答案:B
[单选题,3.8分] 下列关于审美形态认识不正确的是( ) A.人类的神秘活动丰富多样,审美形态也是千姿百态 B.审美形态是一种感性的形态,但不是一种逻辑分类形式 C.审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样
答案是:参考答案:B 您的答案:B
[单选题,3.8分] 中西审美实践方式的不同证明了审美形态的( ) A.历史性 B. 二重性 C. 贯通性 D.兼容性
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 象征思维的特征 ( ) A.联想 B.再造想象 C.抽象 D.对比想象
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 审美形态一旦生成就具有 ( ) A.稳定性和永恒性 B.普遍性 C.局限性 D.广泛性
答案是:参考答案:A 您的答案:A
[单选题,3.8分] 审美形态首先是( ) A.人生存在的理性形式 B.人生存在的感性形式 C.作家主观世界的表现形式 D.作家审美理想的表现形式
答案是:参考答案:B 您的答案:B
[多选题,7分] 艺术品作为中介的开放性是( ) A.向艺术家开放 B.向欣赏者开放 C.向大自然开放 D.向艺术展馆开放 E.向未来开放
答案是:参考答案:AB 您的答案:AB
中国书法艺术所产生的意象类型是 ( ) A.兴象 B.仿象 C.喻象 D.抽象
答案是:参考答案:D 您的答案:D
在艺术孕育的过程中,主体与对象世界的关系是 ( ) A.反映 B.模仿 C.认识 D.感动
答案是:参考答案:D 您的答案:D
在审美经验中起着主导作用的五官感觉是 ( ) A.味觉和嗅觉 B.听觉和触觉 C.视觉和味觉 D.视觉和听觉
答案是:参考答案:D 您的答案:D
在意象生成过程中起着巨大作用的是 ( ) A.意象和知觉 B.理智和情感 C.体验和感受 D.意向和想象
答案是:参考答案:D 您的答案:D
灵感理论在中国古代主要表述为 ( ) A.迷狂说 B.神灵凭附说 C.代神立言说 D.“顿悟”与体“道”
答案是:参考答案:D 您的答案:D
将艺术品分为语音层、语义层、图式层和客体层这四个层次的美学家是 ( ) A.英伽登 B.盖格尔 C.汉斯立克 D.克罗齐
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提出“美是理念的感性显现”这一主张的是 ( ) A.黑格尔 B.康德 C.克罗齐 D.维科
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亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是 ( ) A.《诗学》 B.《理想国》 C.《诗艺》 D.《论崇高》
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艺术天才的形成主要由于 ( ) A.超群的理性思维与敏锐的感性能力 B.自然生理机制和超群的思维能力 C.先天生理心理结构与后天机遇 D.先天的生理心理结构与后天的实践
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艺术品之所以是艺术品的关键是 ( ) A.艺术形式 B.艺术意象 C.艺术的思想内容 D.创作主体
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接受主体的主体性来源于 ( ) A.艺术品的“物化状态“ B.接受者的“期待视野” C.创作者的“理想形象” D.主客体的“情景关系”
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孕育意象的第一步往往是 ( ) A.艺术敏感 B.展开想象、联想、幻想或意象思维 C.主体接触客体并受感动 D.对于艺术技巧的运用和理解
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艺术的存在方式中最能展现艺术的真谛的是 ( ) A.意象世界 B.审美经验 C.审美心理活动 D.从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程
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艺术首先存在于艺术的( )中 A.意象世界 B.意境 C.审美心理活动 D.审美经验
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艺术品为接受主体而存在,又同时为两个主体所决定、制约,因此艺术品具有 ( ) A.符号性 B.开放性 C.他律性 D.想象性
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[多选题,7分] 哪些属于审美经验的主要特征() A.直观性 B.非功利性 C.超越性 D.目的性 E.生理快感
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[多选题,6.2分] 下列表现了审美想象与审美情感的关系的选项有() A.审美情感是审美想象的原动力 B.审美情感在某种程度上是审美想象的对象和内容 C.审美情感对审美想象起着支配和调节作用 D.艺术家的想象是靠强烈的情感来滋养和推
答案是:参考答案:ABCDE 您的答案:ABCDE
[多选题,6.2分] 审美经验的构成要素包括() A.感知 B.想象 C.情感 D.理解 E.认识
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[多选题,6.2分] 下列属于直观主义美学传统的思想家有() A.叔本华 B.尼采 C.柏格森 D.克罗齐 E.海德格尔
答案是:参考答案:ABCD 您的答案:ABCD
[多选题,6.2分] 审美经验的动态过程包括() A.呈现阶段 B.构成阶段 C.评价阶段 D. 回味阶段 E.启发阶段
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在西方美学史上影响很大的(),把审美活动和艺术创造看做是对主体情感活动的表现 A.“模仿说” B.“表现说” C.“游戏说” D.“有意味的形式说”
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针对审美经验与一般感知活动的根本区别,()提出了“共同感” A.马克思 B.叔本华 C.康德 D.黑格尔
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想象的高级形式包括了再造性想象和()两种形式 A.创造性想象 B.类似联想 C.对比联想 D.接近联想
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格式塔心理学的核心概念是() A.完形 B.整体性 C.情感 D.形式感
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马克思指出:“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”,这意味着() A.精神世界是人的本质属性 B.物质世界是人的本质属性 C.精神世界和物质世界没有本质区别 D.精神世界不能区分人与动物
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提出“本质直观”概念的是下列哪位思想家 A.笛卡尔 B.康德 C.胡塞尔 D.阿奎那
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