以下对美育的说法正确的是
A.审美教育就是引导人们去追求人性的完满，这就是美育的最根本的性质
B.美育应该和提高一个人整体的文化教养结合在一起进行
C.美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力

答案是：ABCD

以下审美人生说法中正确的是
A.审美教育的目标是追求审美的人生
B.审美的人生就是诗意的人生、创造的人生、爱的人生
C.追求审美的人生能够拓宽人们的胸襟，涵养自己的气象
D.人生的核心层面是诗意的层面

答案是：ABC

以下关于生态美学说法中正确的是
A.生态美学在我国已发展成熟
B.中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源
C.中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善
D.生态美学的核心思想是要超越“人类中心

答案是：BC

构成审美活动的两个基本要素的是
A.审美主体
B.审美眼光
C.审美对象
D.审美能力

答案是：AC

审美主体的存在状态
A.惊异
B.体验
C.澄明
D.安静

答案是：ABC

最早的关于审美活动的起源说有
A.游戏说
B.生物本能说
C.巫术说
D.劳动说

答案是：ABCD

原始艺术的主要形式与特征
A.雕刻
B.绘画
C.音乐
D.舞蹈

答案是：ABCD

审美经验的主要特征有
A.直观性
B.非功利性
C.经验性
D.超越性

答案是：ABD

审美经验的构成要素有
A.感知
B.想象
C.情感
D.理解

答案是：ABCD

审美想象与审美情感的关系
A.审美想象来源于审美情感
B.审美情感是审美想象的原动力
C.情感也是审美想象的对象和内容
D.情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。

答案是：BCD

艺术家纯粹的内在生产机制
A.艺术敏感
B.艺术想象力
C.艺术技巧
D.艺术修养

答案是：ABC

?古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出了著名的“寓教于乐”的原则。?认为文艺必须具有以下三个方面的特征
A.教育性
B.真实性
C.形象性
D.情感性

答案是：BCD

界定美育的三原则有
A.手段与效果相一致
B.直接效果与间接效果兼顾
C.情感与教育相结合
D.独特性

答案是：ABD

审美教育由哪三方构成
A.教育主体
B.施教者
C.作为媒介的审美对象
D.受教者

答案是：BCD

关于美育的内涵主要有以下几种说法
A.美育是人格教育
B.美育是情感教育
C.美育是艺术教育
D.美育是定向教育

答案是：ABCD

丑在艺术中的表现形态有
A.艺术作品反映丑的对象不等于艺术丑
B.艺术丑指的是艺术作品的内容虚假、腐朽，技巧伪劣
C.艺术丑还指一种特殊形式的美
D.丑是抽象的

答案是：ABC

美育的功能
A.怡情养性
B.化性起伪
C.陶冶情操
D.提高素质

答案是：ABCD

美育根本上就是一种特殊的人生境界的教育?分为两个方面
A.美的形式的教育
B.审美理想的教育
C.思想品德教育
D.审美方法教育

答案是：AB

狂欢节庆是日常生活中最具审美意义的活动
A.正确
B.错误

答案是：A

美感是超实用的，超功利的
A.正确
B.错误

答案是：A

一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题
A.正确
B.错误

答案是：A

学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃
A.正确
B.错误

答案是：B

冯友兰说一个境界首先是功利境界
A.正确
B.错误

答案是：B

“狂风落尽深红色”是杜牧的诗句
A.正确
B.错误

答案是：A

美育可以培养审美直觉的能力
A.正确
B.错误

答案是：A

朱光潜认为美的社会性不在自然物本身，而在审美主体
A.正确
B.错误

答案是：A

《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说
A.正确
B.错误

答案是：A

动漫产业是一种文化产业
A.正确
B.错误

答案是：A

文化产业比创意产业范围更广
A.正确
B.错误

答案是：A

从美作为审美意象的层面看，自然美和艺术美没有高下之分
A.正确
B.错误

答案是：A

意境是意象中间最富有形而上意味的一种类型
A.正确
B.错误

答案是：A

汤显祖的审美理想可以概括为“肯定情的价值”“追求情的解放”
A.正确
B.错误

答案是：A

命运是悲剧的核心
A.正确
B.错误

答案是：A

物质生活和精神生活的失衡已经成为当代社会面临的重大的危机
A.正确
B.错误

答案是：A

“现代社会是一种散文的世界，而不是一种诗意的世界”是冯友兰说的
A.正确
B.错误

答案是：B

美是超越与复归的统一
A.正确
B.错误

答案是：A

时间的距离和空间的距离有助于产生美感
A.正确
B.错误

答案是：A

《红楼梦》的一系列情节的细节描写，最后并不是为了表现悲凉的主题
A.正确
B.错误

答案是：B

蔡仪先生认为，美是客观的
A.正确
B.错误

答案是：A

朱光潜认为自然美高于艺术美
A.正确
B.错误

答案是：A

体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成
A.正确
B.错误

答案是：B

美学就是研究艺术的
A.正确
B.错误

答案是：B

表象就是物的形象
A.正确
B.错误

答案是：B

宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调
A.正确
B.错误

答案是：A

学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法
A.正确
B.错误

答案是：A

蔡元培企图用一些西方的美学的理论来解释《红楼梦》
A.正确
B.错误

答案是：B

理性冲动使人受到自然要求的压力
A.正确
B.错误

答案是：B

中国古代是不存在美学的
A.正确
B.错误

答案是：B

一个人的气象是可以感知的
A.正确
B.错误

答案是：A

中国美学里面情景交融是用来定义意象的
A.正确
B.错误

答案是：A

能否高价出售不是判断一件物品是不是艺术品的根据
A.正确
B.错误

答案是：A

艺术美、社会美和自然美都是无所不在的
A.正确
B.错误

答案是：A

审美范畴可以随意地增加
A.正确
B.错误

答案是：B

作品的内容和形式不等于作品的意蕴
A.正确
B.错误

答案是：A

境界对一个人的生活实践没有指引作用
A.正确
B.错误

答案是：B

黑格尔认为自然美高于艺术美
A.正确
B.错误

答案是：B

西方美学中的崇高一定有对对象道德的评价
A.正确
B.错误

答案是：B

诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读
A.正确
B.错误

答案是：B

古希腊人不重视人体美
A.正确
B.错误

答案是：B

美育等同于艺术教育
A.正确
B.错误

答案是：B

艺术美和自然美都是由心灵产生的
A.正确
B.错误

答案是：A

人体美最终显示为感性生命之美
A.正确
B.错误

答案是：A

保罗·福塞尔认为不同的格调和品位都会打上社会等级的烙印
A.正确
B.错误

答案是：A

自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性
A.正确
B.错误

答案是：B

中国山水画中的“高远”“平远”“深远”中，尤以“深远”境界最高
A.正确
B.错误

答案是：B

社会美往往能够引发人对命运的体悟
A.正确
B.错误

答案是：A

美带有历史性
A.正确
B.错误

答案是：A

美与美感统一于审美经验
A.正确
B.错误

答案是：B

美的社会性不在审美主体，而在自然物本身
A.正确
B.错误

答案是：B

俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一
A.正确
B.错误

答案是：B

德育是熏陶、感化
A.正确
B.错误

答案是：B

贾宝玉与林黛玉的忧郁惆怅包含着对命运和存在的一种忧患
A.正确
B.错误

答案是：A

中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界
A.正确
B.错误

答案是：A

审美的层面是人生中最高的层面
A.正确
B.错误

答案是：B

离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学
A.正确
B.错误

答案是：A

高尔太承认美感的产生要有一定的对象
A.正确
B.错误

答案是：A

审美活动都属于艺术活动
A.正确
B.错误

答案是：B

一个人的审美格调是天生的
A.正确
B.错误

答案是：B

一个时代的审美趣味无法体现这个时代的风俗习惯?
A.正确
B.错误

答案是：B

要使美学成为国际化的学科，它必须具有多种文化视野
A.正确
B.错误

答案是：A

世界上没有两个人的境界是完全相同的
A.正确
B.错误

答案是：A

审美活动的核心是创造一个意象世界
A.正确
B.错误

答案是：A

尼采认为悲剧是日神和酒神的结合，但本质上是酒神精神
A.正确
B.错误

答案是：A

《牡丹亭》中塑造了一个“有情”的典型——杜十娘
A.正确
B.错误

答案是：B

美感是从审美意象方面表述审美活动
A.正确
B.错误

答案是：B

美离不开人的审美体验，这种体验是一种创造和沟通
A.正确
B.错误

答案是：A

王夫之认为诗就是审美意象
A.正确
B.错误

答案是：A

审美趣味和审美格调在审美价值的意义上不会有所区别
A.正确
B.错误

答案是：B

时代风貌是一个社会较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌
A.正确
B.错误

答案是：A

审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味
A.正确
B.错误
C.c

答案是：A

动物的生活和人的生活一样，都是一种有觉解的生活
A.正确
B.错误

答案是：B

美应该贯穿在学校的全部教育之中
A.正确
B.错误

答案是：A

审美能力是一种体验人生的能力
A.正确
B.错误

答案是：A

审美趣味与审美能力无关
A.正确
B.错误

答案是：B

审美心胸是进入审美活动的前提
A.正确
B.错误

答案是：A

审美教育就是引导人们去追求人性的完满，这就是美育的最根本的性质
A.正确
B.错误

答案是：A

中国美学中的“大”与西方美学中的“崇高”的涵义是相同的
A.正确
B.错误

答案是：B

只有中国人认为卖花的声音是存在美感的
A.正确
B.错误

答案是：B

休闲文化活动所展示的意象世界是社会美、自然美、艺术美的交叉和融合
A.正确
B.错误

答案是：A

人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的充满生命力的意象世界
A.正确
B.错误

答案是：A

在审美中，人之所以为人，主要在于他的物质性
A.正确
B.错误

答案是：B

所有的自然风景都是美的
A.正确
B.错误

答案是：B

美具有客观性，是永恒的
A.正确
B.错误

答案是：B

愉悦性是美感的重要特性
A.正确
B.错误

答案是：A

举例说明美育的特点

答案是：美育的特点主要体现在4个方面： 第一，形象性。形象性是美育的显著特点。美育是从观赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象，让受教育者通过美的形象来领悟美的内蕴。无论是自然美、社会美，还是艺术美，它们首要的特征就是形象性。第二，娱乐性。娱乐性是美育的鲜明特点。早在古罗马时期，贺拉斯就提出了“寓教于乐”的主张，强调通过艺术欣赏活动，不仅可以使人们满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，而且还可以从中受到教育和启迪。 第三，自由性。自由性是美育的重要特点。一般来讲，智育、德育等教育方式，都或多或少要采用灌输的方式来进行。智育、德育基本上是在课堂上进行，大多采用老师讲授和学生听讲的形式。而美育的特点，恰恰是采取自觉自愿的自由方式进行。 第四，普遍性。美的普遍性，决定了美育的普遍性。美是无时不在，无处不在的；美育也就无时不可进行，无处不可进行。尤其是现当代，随着科学技术的发展和人民物质文化水平的提高，美和美育在人类生活中占据越来越重要的位置，它不只是在学校的课堂或校园中进行，而是进入到人类生活的各个领域。完全可以说，美育涉及到人类生活的方方面面，包括自然美、社会美、艺术美，以及日常生活中的美容美发、形象设计、服饰打扮、家居装饰等等，都离不开审美和美育。审美教育在现当代社会的生活化趋势，使得人们在日常生活中也随时可以受到美的熏陶和教育，美育正在成为一种生活教育或人生教育。

举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论学说

答案是：（1）人本主义心理学是20世纪50－60年代在美国兴起的一种心理学流派，其创始人和主要代表人物是著名心理学家马斯洛。马斯洛先后提出了著名的“需要层次理论”、“人的潜能和价值论”、“自我实现论”、“高峰体验论”等重要理论，奠定了人本主义心理学的理论基础，被称为“人本主义心理学精神之父”。 （2）需要层次论：马斯洛关于人的七种基本需要由低到高、由下而上依次是：第一层，“生理需要”，即衣食住行等生活需要或生理需要，这是最基本的需要；第二层，“安全需要”，包括人身安全、避免危险等，引申涵义还包括社会安定、生活保障等；第三层，“归属和爱的需要”，指人渴望在家庭、亲戚、朋友、单位、社会中找到归属感，在给予他人爱和接受他人的爱中享受温暖； 第四层，“尊重的需要”，包括自尊、自重和为他人所尊敬，胜任工作、事业有成，从而得到肯定的评价和赞扬等等；第五层，“认知的需要”，马斯洛认为求知、探索、认识和理解等，是人的天性，也是人的基本需要和内在动机，认知和好奇心分不开，人的认知天性推动力人类社会的进步与科学的发展；第六层，“审美需要”，包括对于对称、均衡、秩序、完美等形式美的追求等。马斯洛是第一位把审美需要当作人的基本需要的心理学家；第七层是“自我实现的需要”，所谓自我实现，就是指个人特有的潜在能力得到充分的发挥。它是金字塔的顶尖，是人的所有基本需求中最高的目标，也是完满人性的体现。自我实现需要的产生，有赖于前面各种需要的满足。马斯洛认为，各种基本需要都能得到满足的人，将会有最充分、最旺盛的创造力。 （3）人的潜能和价值论：人本主义心理学主张从生物进化论和比较心理学的角度研究人的价值和潜能。马斯洛认为，人的潜能就是人的内在价值。潜能得到发挥，也就是价值得到实现。 （4）“自我实现”：自我实现是马斯洛需要层次论的最高追求目标，它强调完满的人性，强调以生物学为依据的人的本性的发展。这里所说的“完满的人性”主要指人的友爱、合作、求知、审美、创造等特性或潜能，这些潜能的充分发挥就被称为“自我实现”。马斯洛认为，能够做到“自我实现”的人是人类中的一批杰出人物，他们有着坚强的信念和决心，都有着积极的创造性，对很多领域都有着深刻的见解，很少失望、焦虑、恐惧、悲观的情绪，他们全身心投入工作，并获得创造的乐趣，同时在创造性工作中全面发挥自己的才能，他们更全面地享受生活，自然地发挥着全部生理、心理功能，他们的行为动机来自于发展潜力与实现潜能的需要。 （5）“高峰体验”：马斯洛进一步指出，“自我实现”的重要特征便是“高峰体验”。峰体验的最大特征，就是人的精神处于最佳状态时的一种体验，人在这种体验中会感到欣喜若狂、销魂落魄、如醉如痴，它是人的存在最完美、最和谐、最幸福的一种境界。高峰体验的时刻，人有一种反归自然或与自然合一的极度欢乐，人的心胸仿佛豁然开朗，体味到宇宙、人生的无穷奥妙，仿佛进入了天堂，实现了梦寐以求的理想，达到了一种尽善尽美的人生境界。“高峰体验”来自于创造的冲动和创造的激情，来自于科学发现和伟大的灵感，来自于爱情与异性的结合，来自于人与大自然的交融，更来自艺术创作活动与审美欣赏活动。

试述“移情说”审美理论基本内容

答案是：（1）自19世纪下半叶到20世纪上半叶的近百年时间里，“移情说”美学在西方许多国家具有很大影响力。移情说的先驱是德国美学家费希尔（1807－1887）和他的儿子，他们有关审美中移情作用的论述，为后来的“移情说”开了先河。一般认为，移情说最主要的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯（1851－1914），他的主要美学著作有《空间美学和几何学?视觉的错觉》、《论移情作用》、《再论移情作用》等。立普斯的移情说成为早期西方审美心理学流派中最有代表性的一种理论。 （2）移情说的功绩在于对审美活动中的移情作用进行了比较深入的研究。什么是移情作用呢？就是指人在观察客观事物时，往往不自觉地将无生命、无情感的事物当作是有生命、有情感的，与此同时，人自身 又受到这种错觉的影响，进而和事物发生共鸣。 （3）立普斯是从心理学出发研究美学的，他重点研究了审美欣赏心理，他认为审美欣赏实际上就是一个移情过程。立普斯认为，审美感受的根源并不是来自客观事物，而是来自审美主体的内在情感，也就是一种令人愉悦的“同情感”。只有这时，审美客体才在审美主体心目中成为审美对象。由物我分离、物我对立的状况升华为物我同一、物我两忘的境界，这就是审美的境界。 （4）移情说对于移情作用做了细致研究，特别是立普斯从心理学出发，研究了人在观赏几何形体时产生的心理错觉，提出了许多有价值的见解，这是他们不可磨灭的贡献。但是，移情说又是一种唯心主义美学理论，它把这种美感中的移情现象从认识论范围扩大到本体论范围，认为世界上根本就无所谓美丑，一切都只是人的主观移情的结果，他们看不到人类实践活动是移情作用的基础，反而认为客观世界万事万物都不过是“我”的移情的结果，这就成为地地道道的主观唯心主义了。

试述“审美距离说”审美理论的基本内容

答案是：（１）原籍瑞士、后在英国剑桥大学任教的布洛(1880-1934)在《作为一种艺术要素和美学原理的“心理距离”》(1912)中，首次提出了著名的审美“心理距离说”，在各国美学界产生了较大影响。 （２）布洛认为，在审美活动中，主客体之间必须保持一定的心理距离，即审美主体必须抛开实用目的与功利需要，把审美主体与审美对象之间的关系，由实用的变为欣赏的，由功利的变为审美的，才能够真正获得审美感受。 （３）布洛的“距离说”是从康德的审美无利害关系与黑格尔关于审美要保持自由欣赏态度发展而来，其核心是强调了审美活动必须摒弃实用功利目的，用中国古典美学传统来讲，就是“虚静”。布洛进一步指出，在审美活动中，这种“心理距离”必须适中，距离过远或距离过近，都不能产生真正的美感。所谓距离太远，是指一种实用功利的态度或科学认知的态度，根本就没有进入审美的心境，没有建立审美的态度。所谓“距离太近”，是指审美活动与艺术欣赏固然需要共鸣和移情，但是，心理距离也不能太近甚至于消失，如果完全把剧中的故事当作生活的真实，甚至把剧中的人物当作生活中的自我，那也同样不可能得到美感。 （４）布洛的“距离说”指出了审美心理的一些重要规律，所以在很长的时间内受到广泛的重视，而且至今仍有较大影响。但是，布洛的“距离说”完全否定审美主客体是在人类漫长实践活动中才最终形成的这一历史进程，过分夸大了心理距离在美感形成中的地位和作用，未免以偏概全，把复杂的问题过分简单化了。尤其是布洛将美与美感混淆起来，把美单纯归结为主观心理的产物，使他最终落入主观唯心主义的泥潭之中。

试论优美与崇高的联系与区别

答案是：（1）优美通常是指一种单纯的美、常态的美。优美的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。 （2）崇高是一种雄壮的美、刚性的美。崇高的基本特征是突出了主体与客体、人与自然、感性与理性的对立冲突。崇高体现在主客体矛盾冲突中，经过尖锐激烈的对立，主体战胜客体并且终于从痛感转化为快感。 （3）优美与崇高的区别 第一、空间上的小与大。优美的事物一般体积较小、规模较小。崇高的事物一般体积巨大、气势宏伟。 第二，时间上的慢与疾。优美的事物是舒缓的、平稳的、趋于静态的，崇高的事物则是疾速的、奔腾的、趋于动态的。 第三，形式上的柔与刚。优美的事物一般符合对称与均衡、比例与匀称、节奏与韵律等等形式美法则，多曲线不露棱角，多圆形不显生硬，颜色鲜明而不强烈，声音柔和而不刺耳。优美的艺术作品往往情感细腻、形式精美。崇高的事物却常常有意地突破或违背对称、均衡、节奏、比例等形式美法则，各个部分很不协调，显得突兀、怪诞、凶猛，甚至有意包含一些丑的因素，让人首先压抑、不快、畏惧、痛苦，然后才提升转化为一种独特的审美快感。 第四，力量上的弱与强。优美的事物不呈现主体和客体激烈的矛盾冲突，主要表现主客体双方的平衡、统一、和谐、安宁，强调力量的平衡和稳定，追求一种阴柔之美。崇高的事物则体现出主体与客体之间的尖锐对立和严重冲突，充满了动荡与斗争，强调力量巨大与气势磅礴，追求一种阳刚之美。

结合实例论述什么是人的美，人的美有什么特点

答案是：人的美包括人的外在美和内在美两个方面。人的外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包括人的精神美和性格美。 （一）人的外在美。外在美是通过直观的外在形象体现的，能够给人直观的美感。主要体现在以下三个方面：1．形貌美形貌美是指人的身材相貌的美，属于静态美。形貌美是自然美与社会美的统一，它是自然界长期进化发展的结果，也是人类社会意识和观念不断发展的结果。大体上讲，人体的形貌是否美，可以从面貌、肌肤、人体各部分的比例与配合、内在活力四个方面来衡量和判断。2．服饰美服饰美是指人通过着装、发式、面部化妆修饰等产生的美感效果。形貌是人的自然资质，服饰则是人的文化生成。服饰美主要体现为服饰造型与人的形体及性格的和谐统一，服饰造型与所处的环境的和谐统一、饰本身的色彩谐调、服饰配色与环境色调谐调四个方面。3．风度美风度美是指人的风采和气度的美，主要通过人的言谈、举止来体现。风度是一个人的精神世界、文化修养、性格气质的外在反映。言谈举止作为人的精神的表现，是体现人物美的重要方面。 （二）人的内在美。人的内在美是指人的内在品质、性格的美，是人的美的决定因素，主要包括人的精神美和性格美：1．精神美精神美主要是指人的精神世界的美，包括人的崇高的理想、高尚的道德品质和情操、丰富的美好情感和智慧、渊博的学识和良好的修养等。2．性格美性格美主要是指人的性格特征的美。性格指对现实的稳定态度及与之相适应的习惯行为方式。性格使人的精神具备了个性的感性特征。性格美的表现是热情、开朗、活泼、诚恳、果断、稳重、刚强、机智、幽默等，与此相对的不良性格特征是为人冷漠、暴躁、怯懦、虚伪、软弱等。 (三)人物美是内在美与外在美的统一，内在美是人的美的决定因素，或者说，人的美侧重于美的内容。内在美是人物美的核心。

试论审美发生的多元决定论

答案是：（1）审美发生是一个古老神秘的复杂问题，需要从多个角度和侧面来进行探索。简单的线性思维方式无法揭示它的真正奥秘，必须采用辩证的多元思维方式才能为我们提供正确的研究途径。 （2）人类的审美活动与艺术活动，经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。其中，也渗透着人类摹仿的动机、生物的本能、游戏的需要。 （3）在原始社会中，原始生产劳动、原始宗教（巫术）、原始艺术（图腾歌舞、原始岩画）等等，几乎很难区分开来，它们共同组成了原始社会人类的实践活动，并且共同组成了原始文化。人类审美发生的根源最终归结为人类漫长的社会实践活动。 （4）所以说，人类审美活动的起源虽然是由多种因素决定的，但是，审美发生归根结底离不开人类的社会实践活动。

试论审美主体与审美客体的关系

答案是：1．审美发生其实也标志着审美主客体关系的确立。作为审美活动主体的人与作为审美对象的客体之间的关系不是天然存在的，而是在漫长的历史发展过程中形成的。劳动创造了人，劳动使得人和自然界区分开来，从而有了主体和客体之分。伴随着人类生产劳动实践的历史进程，主体（社会的人）和客体（自然界）之间，才逐渐形成了包括实践关系、认识关系、价值关系等等在内的各种现实关系，审美关系也是主客体价值关系中的一种。2．作为审美主体的人类，在长期的社会实践活动中逐步形成了审美意识；作为审美客体的审美对象，也不是自然存在的客观事物，而是在人类漫长的实践活动过程中，由与人为敌或与人无关的自然转变成的“人化的自然”。所谓“人的对象化”，则是指人在生产劳动实践中，通过自由 自觉的创造性活动获得精神上的愉悦和享受，使人的本质力量在对象中体现出来。因此说，审美客体既有自然性，又有社会性。 3．审美主体和审美客体都是人类漫长实践活动的产物，它们是同一历史过程的两个方面。一方面，实践创造了人的对象世界，外部自然界被“人化”而成为审美客体；另一方面，实践又创造了对象的主体，主体的五官感觉也相应地被“人化”而产生审美感受。与此同时，也是实践使得主客体之间发生了关系，并进而形成了审美关系。这个漫长的历史进程积淀在审美关系中，体现在客体便是审美价值的产生，体现在主体便是审美心理结构和审美感受的形成。 4．审美价值是客观存在的，但它又不仅是客体的自然属性；审美价值不是主观的产物，但它又并不是与主体无关。审美价值是自然性与社会性的统一，是实践基础上主客体的统一。因此，我们说，主体的审美感受和客观世界的美，都是人类漫长实践活动的产物。

美育的主要途径有哪些？

答案是：美育的主要途径是家庭美育，学校美育和社会美育。与此同时，自然美育和艺术美育也渗透其中并发挥着十分重要的作用。 第一，家庭美育。家庭教育是美育的起点。社会是由家庭组成的，家庭是社会的细胞，家庭是人生的起点，父母是孩子最早的教师。一个人最早接受美育，是从家庭开始的。家庭作为美的摇篮，甚至当一个胎儿在母腹之中尚未出生时，就已经可以开始进行美育了。 第二，学校美育。学校美育是美育的重点。学校是从家庭到社会的中间环节，它对学生施行有计划、有组织的系统教育，因此，比起家庭美育和社会美育来，学校美育的时间更有保证、条件更加优越、美育更加系统、效果更加明显。 第三，社会美育。社会美育是美育的大课堂。社会美育是指借助于社会上各种专门的美育设施和环境所施行的美育。比起家庭美育和学校美育来，社会美育具有更加广阔的范围和鲜明的特点。 第四，自然美育。自然美育是美育的重要方面。自然美是指客观世界中自然事物与自然现象的美。自然美对人们陶冶情操、净化心灵、体验人生、激发情感都具有不可替代的美育作用。 第五，艺术美育。艺术美育是美育的核心与主要手段。艺术美育在审美教育中具有不可替代的特殊重要作用。艺术美育是美育核心，也是实施美育的主要手段与途径。艺术美育之所以具有这样重要的地位与作用，是由艺术美的基本特征所决定的。

美育的主要任务有哪些？

答案是：美育的任务主要包括以下几个方面： 第一，树立正确的审美观。审美观是人们对美的基本观点与看法，它是世界观、人生观的重要组成部分。思想家和教育家们都把培养人的健康高尚的审美情趣，作为美育的重要任务之一。 第二，提高审美能力。所谓审美能力是指审美过程中主体应具备的各种能力，包括审美感受能力、审美想象能力、审美理解能力、审美鉴赏能力等。其中，最重要的是培养审美鉴赏力。人的审美能力和审美鉴赏力不是天生的，而是长期实践的结果。 第三，培养审美创造力。审美创造能力是人所特有的一种高级能力，它是人的本质力量的充分发挥。人类认识世界的目的在于能动地改造世界，同样，人们感受美和鉴赏美的目的也是为了表现美和创造美。 第四，塑造完美人格。塑造完美人格，促进人的全面和谐的发展，应当说是美育最根本和最核心的任务。中外历史上的思想家、教育家们之所以特别重视美育，其主要原因就是美育在塑造完美人格上具有其他教育所无法替代的重要作用。

审美心理结构中有哪些主要心理因素？

答案是：审美心理结构中包含着感知、想象、情感、理解等基本要素。 （1）感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。所谓感觉是指客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中所产生的对事物个别属性的反映。感觉是一切认识活动的基础，也是审美感受的心理基础。所谓知觉，则是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握。知觉具有整体性、选择性、恒常性等基本特征，它是一种更加积极主动的心理活动。感觉和知觉和称为感知。感觉是知觉的基础，知觉是感觉的深入。 （2）想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象两大类。所谓再造性想象，是人类在生活经验的基础上再现出记忆的客观事物的形象；所谓创造性想象，是在经验的基础上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。在审美心理中，既有再造性想象，也有创造性想象。在审美活动中，人们总是把从感觉、知觉所得到的关于对象的完整表象，根据自己的生活经验，通过想象的活动再造出来，或创造出新的形象。身后经验越丰富、学识教养越多，想象的翅膀也就越丰满，所得到的审美愉悦和审美享受也就越强烈。 （3）情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度。情感在审美心理中有着极为重要的作用。前面我们已经讲到，审美心理是感知、想象、情感、理解等多种心理因素的统一体。那么，这些心理因素是如何在审美心理中统一起来的呢？它们不是机械的相加，而是以情感作为中介所形成的有机统一。 （4）理解是审美中不可缺少的组成部分。这是因为，美的事物不仅具有感性的形式和生动形象，而且还有内在的本质和深刻的意蕴。审美心理的理解因素主要包括：首先，对于审美对象的认识内容，不能脱离理解因素；其次，对于审美对象形式的认识，也不能脱离理解因素；最后，也是最重要的一点，对于审美对象内在意蕴和意味的认识，更不能脱离理性因素。

简述想象在审美活动中的作用

答案是：（1）想象是一种特殊的心理功能，指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象。再造性想象是人类在生活经验基础上再现出记忆的客观事物的形象；创造性想象是在经验基础上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。 （2）在审美活动中，生活经验越丰富、越具有想象力，得到的审美愉悦和审美享受也越强烈；没有想象，人就不能形成审美理想，不能创造出比现实生活中已有的事物更美的现实美和艺术美。 （3）审美想象带有浓厚的情感色彩，情感是想象的动力和中介，审美对象往往在想象中被涂上一定的情感色彩，同时，主观情感也在想象中得到自由抒发。

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