中国教育简史
陶行知举办的晓庄学校,是一所进行乡村教育的小学。 选择一项: 对 错
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陶行知在中华平民教育促进总会担任主任干事。 选择一项: 对 错
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杨贤江认为教育并不是从人类诞生时就有的。 选择一项: 对 错
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杨贤江认为教育属于上层建筑。 选择一项: 对 错
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杨贤江的两部代表性教育著作是《教育史ABC》和《新教育大纲》。 选择一项: 对 错
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蔡元培在北大聘用教师,主要是看人品和政治立场。 选择一项: 对 错
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蔡元培认为大学应该是思想自由,兼容并包。 选择一项: 对 错
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“完全人格”教育包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育。 选择一项: 对 错
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蔡元培在中国积极组织学生留法勤工俭学。 选择一项: 对 错
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蔡元培亲身参与过反清革命活动,并举办革命学校。 选择一项: 对 错
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严复是近代中国最早论述德、智、体三育并重的教育家。 选择一项: 对 错
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严复翻译赫胥黎的《天演论》,主要内容是介绍宇宙天体运行的规律。 选择一项: 对 错
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梁启超认为兴学应首先从小学开始,而师范教育又是各类教育的基础。 选择一项: 对 错
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梁启超提倡女子教育,主要目的是促进妇女解放。 选择一项: 对 错
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梁启超主办过湖南时务学堂。 选择一项: 对 错
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《大同书》中的理想教育体制包括人本院、育婴院(慈幼院)、小学院、中学院和大学院。 选择一项: 对 错
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康有为和梁启超都认为科举制度必须废除。 选择一项: 对 错
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梁启超曾在康有为举办的万木草堂学习。 选择一项: 对 错
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“中体西用”思想的实质,就是在坚持封建专制及伦理纲常的前提下,适当引进西方的科学技术及某些社会管理制度措施,以为我所用。 选择一项: 对 错
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张之洞的《劝学篇》,发表于洋务运动兴起之初。 选择一项: 对 错
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张之洞举办近代学堂集中在湖北。 选择一项: 对 错
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张之洞撰写的《书目答问》,是介绍当时近代书籍的权威工具书。 选择一项: 对 错
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《资政新篇》是由洪仁玕所写的。 选择一项: 对 错
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“师夷之长技以制夷”是魏源提出的。 选择一项: 对 错
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《海国图志》是魏源独自撰写的。 选择一项: 对 错
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龚自珍希望统治者能自行改革,以争取主动。 选择一项: 对 错
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龚自珍强调改革,也认为不能不顾祖宗法度。 选择一项: 对 错
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龚自珍呼吁“不拘一格降人才。” 选择一项: 对 错
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鸦片战争的失败使龚自珍痛感当时社会的衰落和教育的不良。 选择一项: 对 错
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“欲明人者先自明”,是王夫之对教师的忠告。 选择一项: 对 错
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王夫之要求教师首先要指引学生树立志向,对不“自勉”的学生不能“俯从”。 选择一项: 对 错
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王夫之认为,只要教师“善教”,没有教不好的学生。 选择一项: 对 错
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朱熹认为,对年幼儿童的教育,一定要防范不良行为为主。 选择一项: 对 错
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朱熹认为,教师的引导作用,就在于贯穿学习过程始终的不断教诲。 选择一项: 对 错
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柳宗元提倡“交以为师”,是把师生关系变成朋友关系,相互切磋,取长补短。 选择一项: 对 错
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柳宗元反对韩愈提倡为师的精神。 选择一项: 对 错
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韩愈认为,形成师生关系的的唯一条件就是:“闻道有先后,术业有专攻。” 选择一项: 对 错
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“师者,所以传道、授业、解惑也。”是韩愈关于教师任务的纲领性概括。 选择一项: 对 错
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韩愈认为,只有圣人不必求师,一般人只有从师,才能解惑。 选择一项: 对 错
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王充提出“距师”的观点,不是指师生关系上,也不是反对尊师。 选择一项: 对 错
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“师严然后道尊”,是说教师只有严格要求学生,才能使学业之道得到尊崇。 选择一项: 对 错
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荀子主张学生必须无条件地服从教师,做到“师云而云”。 选择一项: 对 错
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将天、地、君、亲、师并列,是从荀子开始的。 选择一项: 对 错
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“有教无类”,就是对于教育对象,没有身份贵贱的要求或地域的限制。 选择一项: 对 错
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孔子针对学生提出“温故而知新”的学习原则。 选择一项: 对 错
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“学而不厌,诲人不倦”,意思是学生要从不厌学,教师要不知疲倦地教人。 选择一项: 对 错
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“师者,人之模范也。”是孔子提出的经典命题。 选择一项: 对 错
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王夫之认为教师不但要了解学生的品行才智,还要知道学生的气质偏差,从而对教学作相应调整。 选择一项: 对 错
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王夫之强调教师必须使学生勤勉刻苦,才能教得好。 选择一项: 对 错
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王夫之认为所教的不见得就是学生所学到的。 选择一项: 对 错
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王守仁设计的“背书一一习礼或课仿一一诵书讲书一一歌诗”课表,目的是使学生学到全面而多样化的知识技能。 选择一项: 对 错
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王守仁的因材施教,更注重顺应学生个性发展。 选择一项: 对 错
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王守仁认为,儿童教育宁可进度慢一点,也不要满负荷。 选择一项: 对 错
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王守仁根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的性情,强调一定要树立规范,严格要求。 选择一项: 对 错
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朱熹的因材施教观点,主要是强调分科教学,使学生按自己的特长向不同方向发展。 选择一项: 对 错
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“圣化”的要点是掌握好教学时机、进度、要点和检查督促的分寸。 选择一项: 对 错
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老子主张“居无为之事,行不言之教”,反对过多的人为说教、干预、引导。 选择一项: 对 错
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墨家反对儒家主动施教,强调尊师重道。 选择一项: 对 错
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“长善救失”的前提是“知其心”,即了解学生的心理,才能有针对性地采取措施。 选择一项: 对 错
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《学记》中的教学原则“喻”,就是教师要善于使用各种比喻来加深学生的理解。 选择一项: 对 错
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《学记》中“时”的教学原则,就是强调严格按时教学,不得因教师或学生的临时情况而随意改变。 选择一项: 对 错
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教学相长,本不是指教师与学生相互促进,而是指教师自己的学习与施教相互促进。 选择一项: 对 错
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“私淑弟子”,实际上是从来没有接受过老师的当面教导的。 选择一项: 对 错
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孟子认为,教师绝对不能对学生表示出“不屑之教诲”的拒绝态度。 选择一项: 对 错
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孟子认为,教学标准应该根据学生能力大小不同而做相应调整。 选择一项: 对 错
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因材施教是孔子率先提出的教学原则。 选择一项: 对 错
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孔门四科就是《论语》中所说的:“子以四教:文、行、忠、信。” 选择一项: 对 错
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“启发”、“举一反三”的教学原则,出自孔子所说:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。” 选择一项: 对 错
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颜元重“习行”的教育方法论,是与他重“实学”的教育内容论相配套的。 选择一项: 对 错
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颜元认为“口笔之得者不足恃”,从而根本反对读书。 选择一项: 对 错
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王夫之认为,学思相资以为功,知行相资以为用。 选择一项: 对 错
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朱熹强调学习的计划期限一定要安排紧凑,至于读书时则应从容平缓。 选择一项: 对 错
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朱熹主张读书一定先要有自己的主见,再将圣人的道理结合进来。 选择一项: 对 错
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朱熹强调读书一定要读到滚瓜烂熟,如同自己写的一样。 选择一项: 对 错
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朱熹将读书穷理看作治学的基本途径。 选择一项: 对 错
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韩愈批评读书“贪多务得”的现象,认为读书应少而精。 选择一项: 对 错
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韩愈强调学业和修行的关键在于“勤”和“思”。 选择一项: 对 错
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“距师” 就是不能完全附和老师,要有自己的思考和见解。 选择一项: 对 错
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王充否定“耳目”的作用,强调学习“必开心意”。 选择一项: 对 错
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“多连博贯”就是善于将众多的知识融会贯通起来,形成体系。 选择一项: 对 错
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董仲舒认为,达到“闻见博而知益明”要靠精深专一的学习 选择一项: 对 错
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“藏息相辅”是主张学习要劳逸结合,以免过于疲劳而影响学习效果。 选择一项: 对 错
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“博学,审问,慎思,明辨,笃行”是《中庸》归纳的学习步骤。 选择一项: 对 错
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“虚壹而静”,就是虚心、专心而清醒沉静。 选择一项: 对 错
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荀子主张“兼陈中衡”,就是尽量多学,而且把握好标准。 选择一项: 对 错
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荀子强调外向的学习改进,化性的关键在“积善成德”。 选择一项: 对 错
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“由博反约”,就是要广博学习,反对抄捷径和不求甚解。 选择一项: 对 错
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孟子以学奕和一曝十寒的例子,强调学习要专注有恒。 选择一项: 对 错
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孟子以流水“盈科”的比喻说明学习要有规范。 选择一项: 对 错
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孟子主张学习要“自得”,达到左右逢源的自由运用程度。 选择一项: 对 错
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孔子主张学思并重,而更强调“思”的作用。 选择一项: 对 错
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《论语》最后的结论就是:“学而时习之,不亦乐乎?” 选择一项: 对 错
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孔子告诫,不要向不如自己的人学习。 选择一项: 对 错
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孔子认为,好学才能学好。 选择一项: 对 错
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颜元把参加劳动视为教育的一项重要活动,反映了他尊重劳动者的立场。 选择一项: 对 错
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在教育内容上,颜元提倡以"六艺"为中心的"三事"、"六府"、"三物"教育内容。 选择一项: 对 错
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颜元认为“读书愈多愈愚,审事愈无识,办经济愈无力”,反对人们读书。 选择一项: 对 错
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王守仁认为读书明理必须与内在的本心结合。 选择一项: 对 错
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朱熹将《四书》《五经》都列为大学阶段的必读课本。 选择一项: 对 错
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朱熹认为小学要进行日常具体的行为训练,同时要让儿童明白其中的原因和道理。 选择一项: 对 错
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朱熹认为小学教育人人都应接受,大学教育则属于士大夫之事。 选择一项: 对 错
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韩愈认为“先王之教”总的内容就是仁义礼智四项道德。 选择一项: 对 错
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颜之推强调要掌握一技之长,以为立身之本。 选择一项: 对 错
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“三纲”是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。“五常”是“仁、义、礼、智、信” 。 选择一项: 对 错
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法家主张“以法为教”,是要大办法律学校并承担向社会讲法的职责。 选择一项: 对 错
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墨家的教育内容涉及到道德伦理、政治军事、生产技能、自然科学等各个方面。 选择一项: 对 错
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墨家重视论辩能力的训练,开创了中国古代逻辑理论。 选择一项: 对 错
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荀子认为礼可使上下有别,乐可使上下和谐。 选择一项: 对 错
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荀子系统概括了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经的教育价值。 选择一项: 对 错
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孟子重视读书,提倡“尽信书”。 选择一项: 对 错
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《春秋》有三部传:《公羊传》、《谷梁传》和《左传》。 选择一项: 对 错
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孔子写《春秋》的目的是“正名分”,“寓褒贬”,“明善恶”。 选择一项: 对 错
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《易经》本是儒家哲学和政治伦理的著作。 选择一项: 对 错
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孔子编撰《尚书》,共计二十八篇。 选择一项: 对 错
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孔子归纳《诗经》的教育作用在于“思无邪”。 选择一项: 对 错
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孔子整理和编定的教材称为“六经”,但实际流传下来的只有“五经”。 选择一项: 对 错
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从孔门四教“文、行、忠、信”看,孔子是将文化知识和典籍的学习放在首位。 选择一项: 对 错
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颜元认为国家太平靠政治良好,政治良好靠人才济济,人才济济靠学校。 选择一项: 对 错
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王夫之认识到了教育的发展必然受制于政治和经济。 选择一项: 对 错
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黄宗羲认为学校是培养人才的场所,不应参与议论政治的活动。 选择一项: 对 错
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