分析光源氏形象
答案是：
理想人物|盛极而衰|情愫|浓酽
分析东方古代文学的特点
答案是：古老性|多源性|民间性|宗教性
谈谈你对《约伯记》主题的理解
答案是：全能者|苍白无力|神学|荒诞
分析沙恭达罗形象
答案是：
纯真|精修林|声色俱厉|反抗
论述《五卷书》的思想蕴涵
答案是：
歌颂|揭露|处世经验|蕴涵
分析《雪国》的思想性和艺术性
答案是：
笔调|进取精神|意识流手|情景交融
分析《吉檀迦利》的思想蕴涵
答案是：
神秘主义|人神同一|人道主义|爱国主义
《吉尔伽美什》的人物分析，它背后的文化内涵是什么
答案是：
半神式|怯懦共存
论述印度古代文学的历史分期及主要成就
答案是：
吠陀文学|史诗时期|古典文学|梵语文学
论述《源氏物语》的艺术特点
答案是：塑造艺术|矛盾|自然美|柔美
《罗摩衍那》
答案是：《罗摩衍那》是古代印度的一部英雄史诗。被称作“大诗”、“最初的诗”，作者相传是蚁垤仙人（跋弥）。其实是无数诗人、学者、歌手在漫长的历史时期集体创作的成果。《罗摩衍那》意即“罗摩的故事”，核心故事是写王子罗摩与魔王罗波那的矛盾冲突。颂扬英雄主义，歌颂了光明、正义、善良必将战胜黑暗、邪恶和残暴。是反映印度古代社会生活的百科全书。
私小说
答案是：
近代日本受法国自然主义文艺理论影响而产生的一种小说类型，又称“自我小说”。基本上以第一人称为叙述视角，着重描写主人公的身边琐事和被压抑的性心理，倡导自我暴露和自我忏悔。田山花袋《棉被》为其代表。
和歌
答案是：
日本的一种诗歌体，相对汉诗而言。在汉诗的基础上产生了具有日本特点的诗，因为日本称为大和民族，加之写了诗要吟唱，所愿意便称其为和歌，也成为“倭歌”“倭诗”或“大和歌”。和歌包括长歌、短歌、旋头歌、片歌、佛足迹歌等。奈良时期的和歌《万叶集》是日本第一部诗歌总集。
吠陀文集
答案是：
是古印度文学吠陀时代的著作，由古印度先民集体创造，主要包括《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿闼婆吠陀》，其中《梨俱吠陀》是印度现存的一部最古老的诗歌总集。四大吠陀对印度的宗教、政治、哲学、文学、艺术等产生了重大的影响
《亡灵书》
答案是：
古埃及一部庞大的宗教性诗文集。古埃及人相信人死后要在冥国经受诸种考验才能获得再生的机会，《亡灵书》就是死者去冥国的行动指南，保护亡灵在冥国中生活幸福，避免各种厄运，顺利地应付审判，平安到达“真理的殿堂”。全书共计140章，内容及其驳杂，汇入了大量神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、咒语等，诗句庄严典雅，气势宏阔，可以认为是古代埃及文学的汇编。
《吉檀迦利》
答案是：
印度诗人泰戈尔的代表作，是一部抒情哲理诗集，核心内容写人与神的关系，表现诗人对神的崇拜、向往和追求以及要求与神合一的强烈愿望。对神的追求，既反映了诗人对无限宇宙精神的向往，也反映了诗人对于祖国命运的深切关注。《吉檀迦利》并非宗教诗集。20世纪印度的民族解放运动，是它产生的社会土壤；泛神论哲学是它的理论基础；爱国主义是其主旋律。
东方三大文学圈
答案是：中古时期东方的三大文学圈，即以中国为代表的东亚文学圈，以印度为代表的南亚文学圈，以阿拉伯为代表的西亚北非文学圈。其核心是各自的宗教文化。东亚以儒、释、道学说为指导；南亚以印度教思想体系为依据；西亚北非则以伊斯兰教意识为准绳
佛教文学
答案是：
佛教认为，宇宙万物的实相（最高本质）高深莫测，必须借助“艺教”（文学艺术）才能形象地加以说明，于是佛经中便常常借用一些民间故事说明和比喻一个深刻的教义或原理，这部分佛经及其演义便被称为佛教文学。佛教文学的代表作是《佛本生经》
物语文学
答案是：
日文"物语"一词，意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文字的一种体裁，产生于平安时代，公元十世纪初，它在日本民间的基础上形成，并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。物语文学在初期分为两个流派,一为传奇物语，如竹取物语,落洼物语,纯属虚构,具有传奇色彩；一为和歌物语,如伊势物语,大和物语等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述。这些物语，脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事过渡的一种文学形式，它的缺点就是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。物语文学的最高成就是《源氏物语》
简析《雪国》的思想意蕴
答案是：
描写了生活于社会底层的艺妓的悲惨命运， 表现了其对美好生活的向往 （进取精神和对纯真爱情的追求） ，具有一定的进步意义；同时也有消极的方面，这就是流露出了虚无悲哀的的思想情绪（表现生的悲哀，死的诱惑）
结合作品具体内容，分析《源氏物语》的艺术成就
答案是：
第一，细腻把握人物的感受，表现人物心灵纤维的颤动，展示人物复杂丰富的内心世界，以此塑造鲜明个性人物。紫氏部以女性特有的细腻和敏感，纤毫必露地表现外在物象投射与人物心灵所激起的阵阵细碎的涟漪，层层推涌，悠悠荡开。如藤壶皇后与源氏乱伦后那种欲爱不能、欲罢不忍的复杂微妙的心理，紫姬在源氏迎娶三公主后，她既显得娴淑宽宏，又暗藏泪衫，强压哀怨的痛苦心理，光源氏对不同女性所用的各种心思等，人物性格都在心理刻画中得到鲜明的展示。第二，感物兴叹。情景交融的自然景物描写。紫氏部善于以情感化的景物刻画人物。推进情节或烘托气氛。小说对月色的描写，随人的情感而不同：悼亡时它愁绪绵绵，猎艳时它饱含情趣，烦恼时它忧心忡忡，离别是它依依不舍，完全是景随情生。作家尤其擅长抓住四季景物的变换和时序变迁的特点，糅合进人物的心绪，情随景发，景衬人情，一景一物都是情感的对象化。第三，在情节叙述中，交织穿插富于抒情色彩的诗歌，不仅使行文灵活，更将人物情感升华、达到散文叙述难以达到的情感高度。 《源氏物语》 中有诗歌 800余首，一部分化用古代和歌，一部分引用汉诗，一部分是作家的创作。这些诗往往是人物面临某一特定情景，思古发幽，吟咏而成，与散文描写水乳交融，从而增强小说的典雅清丽、古色古香，形成情意缠绵的艺术氛围，产生巨大的艺术感染力。
《雪国》中的岛村形象
答案是：
《雪国》中的岛村是个坐食祖产，游手好闲，没有生活目标却有无尽伤感的人物。小说以他三次到雪国与艺妓驹子的交往作为基本情节骨干，以他作为视点人物场景的描写。他住在东京的工商业区，依靠遗产过活，无所事事，闲得无聊时写点有关舞蹈方面的文章。到雪国与驹子的交往，并非出于爱恋的情感，而是嫖客和妓女的关系，最多是有一点好感。在思想感情上，岛村充满了虚无的色彩和感伤的情调。
《吉檀迦利》的思想倾向。
答案是：
《吉檀迦利》表现了三方面的思想：①急切地渴望与神相会，与神结合，以达到合二为一的理想境界。②表现诗人虽然强烈追求但却难以达到合二为一境界的痛苦。③表现诗人通过不懈的追求，达到合二为一理想境界的欢乐。诗集中的神，是人类美好理想和诗人人生理想的象征。
《沙恭达罗》的艺术特点
答案是：
《沙恭达罗》在艺术上取得很高成就，主要表现在：①情节线索既单纯又曲折，且富有戏剧性。戏剧情节三次转折，虚实相映，波澜起伏，又前后呼应。②人物形象鲜明、生动、感人。沙恭达罗的天生丽质、纯朴真挚又柔中有刚的个性给人深刻的印象，人物与环境有机结合，浑然一体。语言丰富多彩，清新优美，富有抒情性。
《吉尔伽美什》的主题思想
答案是：
从全诗的主要情节来看，史诗的主题主要是反映远古时期人和自然界的矛盾，表现了人类对生命与死亡奥秘的探求和企图战胜死亡的心愿。首先，人与自然界矛盾反映在吉尔伽美什和恩启都征服了向征自然力的森林之怪芬巴巴和凶恶的野生动物天牛；此外，史诗中插入的关于洪水的故事，也反映着人与自然界的抗衡。其次，人与自然斗争的主题，特别反映在吉尔伽美什对生命的探索和征服死亡的企图上。史诗中的英雄吉尔伽美什冲破种种阻碍去探听关于“死”和“生命”的奥秘，并且不畏艰险于深渊之中取出长生不老仙草，这些都反映了古代人民企图揭示生命奥秘和战胜战死亡的愿望
《亡灵书》的内容和意义。
答案是：《亡灵书》是关于冥界信仰的产物，包括27篇诗，计140章。包括颂神诗、祈祷诗、劝诫诗、以及神话诗、歌谣和咒语。意义：(1)《亡灵书》是一部关于死者的书。古埃及人认为，人是有灵魂的，人死后的生活只不过是人世间生活的特殊继续。因此，古埃及人把死者的尸体制成木乃伊保存起来，并在古埃及特有的纸草上写下许多诗歌，置于石棺和陵墓中，用以指导死者应付地下王国的种种磨难。后人把这些指导生活的诗歌编辑成集，题名为《亡灵书》。(2) 古埃及的《亡灵书》是一部庞大的宗教性诗文集。它汇入大量的神话诗、祷文诗、颂诗、歌谣、咒语等，内容驳杂。许多内容录自埃及古王国时期的“金字塔文”和中王国时期的“棺文”，是古代埃及文学的汇编。有利于后人了解和研究古埃及人的生活习俗、思想意识、世界观及宗教信仰。
日本私小说的特点
答案是：日本私小说是日本大正时代产生的独特的、以告白方式专写身边琐事的小说，它是日本自然主义文学的一种典型样式。把日本自然主义文学由《破戒》较为广阔的社会领域导向狭窄的私生活领域的始作俑者是自然主义作家田山花袋。日本自然主义发展到大正年间（1912－1925）更偏重于《棉被》式的私小说，这一时期出现的著名私小说作家有葛西善藏、广津和郎、宇野浩二等，理论家有久米正雄。长期以来，日本人把这种“私小说”看作是最能保持“真实性”的所谓“纯文学”，在文学界占有正统地位。特点：1）取材于身边琐事和作家私生活2）如实地暴露、忏悔自己3）作品忌带虚构，内容要求真实
分析《云使》中云的形象及艺术效果
答案是：《云使》（印度文学史上第一部抒情长诗，古典抒情诗的最高成就）故事简单而离奇。分为《前云》、《后云》两卷，总计一百二十五节，每节四行。财神的奴仆——药叉思念妻子托雨云带信的故事。药叉因失职而忤逆财神，被主人从北方的阿罗迦城贬谪到南方罗摩山中。雨季来临，他在凄风苦雨中凝望着空中的云彩，“意动神驰”地恳请雨云作为他心灵的信使：“云啊！你是焦灼者的救星，请为我带信，带给我那由俱毗罗发怒而分离的爱人。”还让云彩安慰自己的妻子，流放期快要结束了，夫妻团聚在一起的日子不会太远。
《源氏物语》的思想内容是什么
答案是：
《源氏物语》以平安朝的宫廷生活为题材，以皇室贵族同外戚贵族之间的权力之争为中心线索，通过主人公光源氏在情场上的角逐和官场上的沉浮，写出了摄关政治的内幕和一夫多妻制所造成的社会悲剧；真实的反映了当时贵族社会的腐败和堕落；深刻的揭示了贵族阶级不可克服的内部矛盾和必然崩溃的历史命运。小说是为日本贵族阶级谱写的一首挽歌，一部衰亡史。权欲和情欲构成了它的二重奏，而虚无思想则是其精神世界的主调
西方文学思潮东方化的思潮是（）。
A.浪漫主义、现实主义
B.现实主义、自然主义
C.民族主义、浪漫主义、现实主义
D.浪漫主义、现实主义、自然主义
答案是：参考答案：D
马克思说过“希腊神话是希腊文学艺术的（）
A.代表
B.象征
C.土壤
D.来源
答案是：参考答案：C
古代埃及的《亡灵书》是由（）材料编订而成
A.竹子
B.芦苇
C.贝叶
D.羊皮
答案是：参考答案：B
中国远古的神话多是（）以后才被记载
A.秦汉
B.唐代
C.宋代
D.六朝
答案是：参考答案：D
两河流域的文明质料是（）
A.石头
B.砖块
C.泥土
D.竹叶
答案是：参考答案：C
人类最早的古代神话系统是（）神话
A.古希腊
B.古罗马
C.古埃及
D.古印度
答案是：参考答案：C
世界上最古老的史诗发掘于（）
A.16世纪
B.17世纪
C.18世纪
D.19世纪
答案是：参考答案：D
印度的文明是（）的文明
A.黄土地
B.尼罗河
C.森林
D.海洋
答案是：参考答案：C
印度文学多是用（）写成
A.诗体
B.散文体
C.骈体
D.小说体
答案是：参考答案：A
印度文学的特点是（）
A.篇幅大，重复性低
B.重复性高，篇幅小
C.篇幅大，重复性高
D.篇幅小，重复性低
答案是：参考答案：C
日本最早的神话书是产生于（）的《古事记》
A.6世纪
B.7世纪
C.8世纪
D.9世纪
答案是：参考答案：C
东方近代化的两大思潮是（）
A.启蒙主义、民主主义
B.民主主义、民族主义
C.启蒙主义、民族主义
D.自由主义、民主主义
答案是：参考答案：C
史诗主要是塑造一个全民崇拜的（）英雄
A.神话
B.人类
C.天神
D.半神半人
答案是：参考答案：D
神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于（）
A.埃及
B.印度
C.日本
D.中国
答案是：参考答案：C
“史诗”的概念来自于（）
A.古埃及
B.古巴比伦
C.古希腊
D.古印度
答案是：参考答案：C
《吉尔伽美什》的汉译本是译者根据（）本翻译而成
A.梵语
B.英文
C.日语
D.德文
答案是：参考答案：C
古代民族主要的形态间的关系是（）
A.游牧民族和农业民族
B.塞外与内陆
C.部落与氏族
D.聚居民族与独居区域
答案是：参考答案：
“人们对蛇的恐惧是一种全人类的遗产”出自（）
A.汤恩比
B.恩奇都
C.吉尔伽美
D.弗洛伊德
答案是：参考答案：D
下列属于印度史诗的作品是（）
A.《吉尔伽美什》
B.《罗摩衍那》
C.《埃涅阿斯纪》
D.《伊利亚特》
答案是：参考答案：B
史诗《摩诃婆罗多》的汉译本在（）才开始出版
A.1980年
B.1998年
C.2000年
D.2006年
答案是：参考答案：D
史诗可以看作是一个民族的（）
A.教科书
B.变迁史
C.精神
D.沉淀
答案是：参考答案：A
印度的文学作品讲究（）
A.真实性
B.细节化
C.哲学化
D.传奇性
答案是：参考答案：D
印度人生的目的不包括（）
A. 法
B. 利
C. 欢
D. 解脱
答案是：参考答案：C
印度人生的目的不包括（）
A.法
B.利
C.欢
D.解脱
答案是：参考答案：
俱卢之野”在《薄伽梵歌》中被认为是象征（）
A.战场
B.人的心理
C.人格结构
D.自我
答案是：参考答案：
《古兰经》是（）的经典
A.印度教
B.伊斯兰教
C.佛教
D.基督教
答案是：参考答案：B
东方”形成的主义从（）时期就开始了
A.清代中国
B.古罗马
C.古印度
D.古希腊
答案是：参考答案：D
立法权、行政权和司法权相互独立、相互制衡是三权分立的（）
A.条件
B.前提
C.基础
D.核心
答案是：参考答案：D
东方文化最大的特点是（）
A.久远
B.政治性
C.多样性
D.传统
答案是：参考答案：D
中国文化的主要传承方式是（）
A.学习
B.模仿
C.注经
D.著述
答案是：参考答案：
下列生产方式中（）的最基本特点是出现在以农业为基础的社会
A.亚细亚生产方式
B.古典古代的生产方式
C.近代资本主义的生产方式
D.未来社会主义的生产方式
答案是：参考答案：A
马克思认为亚细亚生产方式就是（）
A.非洲生产方式
B.欧洲生产方式
C.亚洲生产方式
D.西方生产方式
答案是：参考答案：C
下列国家中属于典型的亚细亚生产方式的是（）
A.越南
B.泰国
C.朝鲜
D.俄罗斯
答案是：参考答案：C
西方权利中在法律框架内独立于行政权的是（）
A.立法权
B.行政权
C.舆论权
D.司法权
答案是：参考答案：C
和而同”的东方传统思维方式是体现在（）
A.政治层面
B.经济层面
C.社会层面
D.思想层面
答案是：参考答案：D
马克思·韦伯认为东方的宗教是（）宗教。
A.禁欲主义
B.崇拜主义
C.神秘主义
D.神权主义
答案是：参考答案：C
一般认为西方人是（）思维方式
A.分析性
B.综合性
C.逻辑性
D.总结性
答案是：参考答案：A
成为中国文化根基的是（）的实用文化
A.道家
B.儒家
C.佛家
D.法家
答案是：参考答案：B
目前中国最大规模的现代小说史编纂人是（）
A.夏志清
B.洪子诚
C.杨义
D.汪明凡
答案是：参考答案：C
写就一部文学史的理论架构能力主要是指（）
A.理论思维能力
B.情感思维能力
C.学术探究水平
D.理论梳理能力
答案是：参考答案：A
文学史按照区域分布可分为若干类，其中不包括（）
A.国别文学史
B.东西方文学史
C.断代文学史
D.世界文学史
答案是：参考答案：C
下列学术能力中（）是一切能力的根本。
A.理论能力
B.阐释能力
C.研究能力
D.评论能力
答案是：参考答案：
日大众版的《大藏经》出版于（）年
A.1912
B.1913
C.1914
D.1915
答案是：参考答案：B
神话的本质是（）
A.文字记载
B.史诗整合
C.口头传承
D.文明的产物
答案是：参考答案：C
真正有中国特征的贵族个人文学出现在（）以后
A.明代
B.北宋
C.南唐
D.东汉
答案是：参考答案：D
（）是由民族向民族过渡时期的产物
A.神话
B.史诗
C.小说
D.传记
答案是：参考答案：B
被看作为中国文学的是（）
A.隋唐
B.唐宋
C.宋明
D.明清
答案是：参考答案：D
世俗化文学的审美取向是（）。
A.典雅
B.讲究形式美
C.讲究尊重传统
D.追求情感的表现和宣泄
答案是：参考答案：D
东方文学的近代化是（）
A.学习西方的产物
B.遵循传统
C.向古代民族追求依据
D.向古代文学追求依据
答案是：参考答案：A
18世纪的启蒙主义运动是以（）为中心的
A.罗马
B.法国
C.英国
D.希腊
答案是：参考答案：B
作为文学史的整理，需要将（）两者结合使其兼具历史价值和理论价值
A.清、广
B.合、释
C.宏、简
D.博、约
答案是：参考答案：D
目前为：
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