（简答题）傅玄提出赋役平均思想的原则及其意义。
答案是：答：傅玄提出征派赋役要遵守“至平”和“有常”的原则。所谓“至平”就是公平，所谓“有常”，就是从封建国家的公利出发，征派赋役要有一个明确而稳定的制度。
傅玄提出的这些征派赋役的原则，前人也曾提出过，非其独创，但比前人前进了一大步。这主要表现为：前人只限于某个方面，没有像他这样将这些原则结合起来考虑；前人都是把公平概念和轻徭薄赋结合起来考虑，而他则把公平原则运用到赋役繁重的情况。
傅玄这种主张虽不能从根本上杜绝豪强大族利用特权以逃避赋役的弊端，但它多少有助于减轻人民的苛重负担。
简述柳宗元的国家政体的思想主张？
答案是：1、柳宗元认为“封建”不是出自于圣人的意愿，而是由当时的社会历史条件决定的。分封制只是部落组织向统一国家进化过程中的一种过渡性政体形式。
2、柳宗元阐发了郡县制优于分封制的理由：分封制是导致国家分裂、社会动荡的因素；周朝灭亡之根本原因是分封制度道后来已经不利于中央对地方的控制，分封制并不是古往今来最完善的政体；列举史料证明郡县制较分封制更利于国家的统一；秦王朝的灭亡不是郡县之失，而是咎在人怨，分封与否不能决定某一王朝运作的长短。
3、鉴于当时藩镇割据的现实，柳宗元主张将兵权，州县官吏的任免权收归中央来解决现实的社会问题，加强中央集权，维护国家统一。
（简答题）西汉初年，统治者把黄老道家思想作为政治指导思想的原因是什么？
答案是：答：主要基于以下原因：
（1）西汉初统治集团的主要成员都来自社会下层，对秦王朝二世尚刑而亡的严酷教训不仅记忆犹新，且有切肤之痛，自然要予以汲取，调整治国策略。
（2）西汉建立在秦亡的废墟之上，面临满目疮痍，经济凋残，民生艰辛的破败局面，因而君臣上下“俱欲休息乎无为”。
（3）经过秦末农民战争打击，西汉初统治基础甚为薄弱，内外交困，必须寻求新的治国策略。
（4）秦的暴政为法家学说带来恶名，西汉初政治思想界呼唤一种能纠秦之弊的学说。
（论述题）试述李世民政治思想的具体应用及其意义。
答案是：答：（1）李世民君臣从多个方面对隋朝灭亡的原因进行了反思， 得出以隋为鉴，必须要有居安思危的政治意识，并为他们践行儒家重民、仁政思想提供了认识前提；
（2）李世民君臣选用儒家治道主要体现在仁政与重民两个方面；
（3）李世民君臣在一定程度上吸纳了道家的无为而治政治思想，主张清静无为、戒奢从俭；
（4）李世民君臣对于法家严格依法为治的政治思想有所借鉴和吸收，法治思想主要体现在：立法，法要公平、稳定、宽简；守法，克制私情，带头守法；执法，严格法治，“一断于律。
李世民君臣将居安思危、仁政爱民、清静无为、严格法治等政治思想运用于实际政治中，即表现为求谏纳谏、重农、轻徭薄赋、重贤、以法治国等具体的治国策略。这一思想的表达当以李世民为主要代表。李世民贞观统治集团在政治思想上，继承和发展了儒家政治思想的合理部分。如从历史实际看，贞观统治集团实行了一些有利于社会发展和百姓生活的政策，取得了明显的政治效果，创建了一代治世，出现贞观之治局面。其历史合理性是不容置疑的，理应肯定。
（论述题）贾谊“民本思想”的内容是什么？为什么说它是中国传统政治思想中有关重民思想的顶峰？
答案是：答：贾谊“民本思想”的内容是：鉴于秦的速亡，特别是认识到秦末战乱中民众反抗暴政的巨大力量，贾谊继承了传统的重民思想，强调民是政治之本。他说：“闻于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。”又说：“灾与福也，非粹在天也，必在士民也。”他告诫汉代当政统治者说：“故夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。”
贾谊民本思想，无疑是中国传统政治思想中有关重民思想的顶峰。因为从民本思潮的历史源流看，周公提出保民思想，可以视为重民思潮的源头。孟子提出“民贵君轻”，提出了民在政治生活中的重要性。荀子提出“君舟民水”说，旨在说明统治者与被统治者之间的依附和消长关系。这个说法被唐太宗李世民重复，遂广为人知。贾谊的重民思想则回答了前人提出的问题：民之所以重要即在于，在君与民即统治者与被统治者之间的关系消长中，历史事实依然证明，民是最终的胜利者。这一认识揭示了历史发展过程中，一般社会成员的终极地位与作用。此后中国历史上的重民思想无出其右者。
李世民君臣从多方面对隋朝灭亡的原因进行了反思，主要有以下几方面( )。
A
严刑峻法
B
杜绝言路
C
奢侈无度
D
用人不贤
答案是：BCD
如何振兴儒学，傅玄提出了（ ）。
A
贵其业
B
恒其志
C
尊其道
D
重其选
答案是：ACD
唐太宗以善于求谏纳谏著称，而能直言极谏的著名文臣武将有（ ）等。
A
杜如晦
B
房玄龄
C
魏征
D
长孙无忌
答案是：ABC
《无能子》对圣人持批判态度，认为圣人有以下（ ）种种罪过。
A
圣人对人们进行仁义道德的说教
B
圣人开启了人的贪欲和争心
C
圣人采用刑法军队等国家机器对人们进行迫害。
D
圣人信奉纲常伦理
答案是：ABC
王通向往的“仁政”主要包括以下内容（ ）。
A
宽刑狱
B
不扰民
C
爱民厚生
D
轻徭薄赋
答案是：ACD
李斯为强化君权而出谋划策，他的强化君权思想具体体现为（ ）。
A
深罚
B
尊君
C
督责
D
尚武
答案是：AC
鲍敬言认为，伴随着国家与君主而来的是庶民的苦难，主要表现在（ ）。
A
君主穷奢极欲，对人民极尽盘剥压榨之能事
B
穷兵黩武，百姓不得安生
C
赋役繁重，小民不堪负担
D
滥用刑罚，百姓困苦不堪
答案是：ACD
贾谊主张法治的主导思想是“慎刑”，包括以下（ ）要点。
A
罪必重罚
B
赏罚分明
C
约法省刑
D
“疑罪从去，疑赏从予”
答案是：CD
汉武帝政治思想的特点有（ ）。
A
任贤
B
德刑兼用
C
求变
D
求治之本
答案是：ABCD
下列属于汉武帝的杂霸政治术的有（ ）
A
求变
B
求治之本
C
任贤
D
德刑兼用
答案是：ABCD
刘邦即位不久，相继颁布了（ ）等诏令，充实农业生产的劳动力，恢复与发展农业经济。
A
复故爵田宅令
B
以有功劳行田宅令
C
释放奴婢令
D
驱民而归之农
答案是：ABC
李世民对民众的政治力量和作用有着亲身感受，实行了民本思想，下列阐述正确的是（ ）。
A
“君依于国，国依于民”
B
“君舟民水”
C
“为君之道，必须先存百姓。”
答案是：ABCD
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