请谈谈莫高窟的大型彩塑。
答案是：（1）莫高窟的大型彩塑均为唐代所造，如第96窟、第130窟分别高达35米和26米的大佛。（5分）
（2）第96窟大佛，亦称北大像，为石胎泥塑的弥勒坐像。在室内泥塑造像中，高度居全国之首，因此号称“室内第一大佛”。第130窟大佛，亦称南大像，为石胎泥塑弥勒倚坐像，前后费时三十余年。大佛除右手及胸部一片曾被后人重修之外，其余部分均保存了盛唐时期的原貌。大佛造像处处体现出柔和之美，而在整体上又表现着一种雄强的阳刚之风。（10分）
（3）第158窟大卧佛，又称涅槃像，是莫高窟彩塑代表作之一。卧佛螺髻规整划一，面型端庄秀丽，右手平展，置于花团锦簇的软枕上，手托丰润饱满的面颊，睡态舒展安适，整体比例协调，既表现了佛的慈祥端庄、大智大勇，又表现出其涅槃时的从容不迫、泰然而归的神态，实为不可多得的出神入化之作。（10分）
简述新城魏晋墓彩绘砖画“驿使图”。
答案是：2.原画长34厘米，宽17厘米，为米色底，黑色轮廓线，马身涂黄，还有几笔红色的斑块。驿使图再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景，被认为是我国发现最早的古代邮驿的形象资料。（10分）画面上，一名邮驿使骑在红鬃马上，头戴进贤冠，身穿右襟宽袖衣，足蹬长靴，左手举木牍文书，右手持马缰，驿骑四蹄腾空，信使则稳坐马背飞奔传递。传说图中的驿使脸上五官独独缺少了嘴巴，意在表明昔日驿传的保密性。这种真实而又写意的手法，对后世中国的绘画艺术产生了深远影响。（10分）
简述嘉峪关关城的罗城概况。
答案是：1.罗城城墙正中面西设关城之正门，也叫西城门，门额刻“嘉峪关”三个大字，这是古代进关的第一道城门。（5分）门洞为五伏五券错层拱券式结构，基础砌三层条石。门道长25米，宽4.2米，高6.3米，用大小不一的条石铺设，数百年来留下了深深的车辙。（10分）此门顶上建有三层三檐式城楼一座，庄重大方，称嘉峪关楼，与东西二楼形制相同（5分）
关于鸣沙山、月牙泉，下列说法中不正确的一项是：
A．清代《敦煌县志》将“沙岭晴鸣”列为敦煌八景之一。
B．鸣沙山所在地区具有特殊的风沙沉降和积存条件。
C．月牙泉最早见于东汉辛氏《三秦记》的记载，称沙井。
D．泉南岸
答案是：B
关于莫高窟壁画的佛像画，下列说法中不正确的一项是：
A．佛像包括佛与弟子、菩萨、天王等尊像。
B．佛像画表现了佛教传说与传播历史。
C．说法图是表现佛说法的场面。
D．唐代的说法图，人物大量增加。
答案是：B
关于莫高窟的营建，下列说法中不正确的一项是：
A．莫高窟始建于公元366年（前秦建元二年）。
B．唐代是莫高窟全盛时代，洞窟数达千洞。
C．莫高窟开创者是法良禅师。
D．元代后莫高窟停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中
答案是：C
关于新城魏晋墓彩绘砖壁画，下列说法中不正确的一项是：
A．新城魏晋墓群位于嘉峪关市东18千米的戈壁滩上。
B．彩绘砖壁画大部分构图较为简单，画面具备可叙事性和情节性。
C．绘画方面的内容，在美术领域填补了两汉时期绘画史上的
答案是：C
关于嘉峪关关城，下列说法中不正确的一项是：
A．关城向北8千米连黑山悬壁长城。
B．关城的罗城开南北两门。
C．关城向南7千米接天下第一墩。
D．为明代万里长城西端的起点。
答案是：B
关于酒泉地区的历史文化，下列说法中不正确的一项是：
A．西汉时期设置了酒泉郡。
B．魏晋时期，肃州的名称开始使用。
C．明代为扼守中西交通的锁钥。
D．现有不可移动文物点上千处。
答案是：B
关于马蹄寺石窟群，下列说法中不正确的一项是：
A．马蹄寺石窟群是五代十国时期开凿的石窟群。
B．北魏晚期，受中原文化影响，部分洞窟重修。
C．千佛洞石窟北段为浮雕塔林。
D．马蹄南寺石窟又叫胜果寺，规模较小。
答案是：A
关于张掖地区的历史文化，下列说法中不正确的一项是：
A．西汉设置张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”之义。
B．隋唐时代是张掖历史上的鼎盛时期。
C．至元十八年（公元1281年）置甘肃行省。
D．张掖大佛寺是五凉时期的佛
答案是：D
关于武威雷台出土的铜奔马，下列说法中不正确的一项是：
A．铜奔马为战国时期青铜器。
B．铜奔马作昂首嘶鸣、飞跃奔驰状。
C．铜奔马出土于1969年。
D．现藏甘肃省博物馆。
答案是：A
关于武威地区的历史文化，下列说法中不正确的一项是：
A．武威地区是丝绸之路的必经之地。
B．西汉时命名原休屠王领地为“武威”，以彰显大汉帝国的武功军威。
C．“五凉”中的前凉、后凉、南凉、北凉曾建都于姑臧。
答案是：D
请谈谈莫高窟壁画中的经变画。
答案是：要点：（1）经变画就是概括地表现一部乃至几部佛经的主要内容、情节较多、规模较大的画。它不像佛经故事画那样单纯地表现一个有头有尾的故事，而是综合地表现佛经所记的场面。根据经变表现形式，大体又可分为叙事性经变和净土图式经变两个类型。代表性的经变有阿弥陀经变、无量寿经变、观无量寿经变、弥勒经变、法华经变、药师经变等。（12分）
（2）经变画是唐代以后敦煌壁画的主要题材。经变画内容丰富，形式多样，是中国式佛教艺术的代表，体现着中国人对佛教的理解和审美观。（8分）
请简要说明嘉峪关关城内城的建筑概况。
答案是：2.内城周长640米，西宽东窄，略呈梯形，城墙大部分完整牢固。（5分）内城开东西两门，东门门额上刻“光化门”三字，西门门额刻“柔远门”三个字。东西门顶上各建有城楼一座，东称光化楼，西为柔远楼，建筑为三层三檐歇山顶式。（10分）南北城墙的正中有敌台, 台上各建有敌楼一座。内城四隅的角台上建四座角楼，形如碉堡，是守城士卒值勤放哨的地方。（5分）
请简要说明铜奔马的艺术价值。
答案是：1.铜奔马形象矫健精美，作昂首嘶鸣、飞跃奔驰状。马首微微左扬，长尾飘举，三足腾空，右后蹄踏一飞燕，飞燕吃惊地回首观望。设计构思十分奇特，造型优美，充分表现了骏马飞奔腾跃，其神速已超越飞鸟。（10分）作品既有力的感觉，又有动的节奏，具有独创性，极富感染力。堪称青铜艺术的极品，充分显示了我国古代艺术家丰富的想象力和浪漫主义的艺术手法。（10分）
关于昌安仓与悬泉置，下列说法中不正确的一项是：
A．昌安仓，俗称“大方盘城”，为汉晋时期的一座军用仓库。
B．悬泉置是一个规模较大、功能齐全的隋唐时期驿站。
C．悬泉置于2014年6月列入世界文化遗产名录。
D．悬泉
答案是：B
关于榆林窟，下列说法中不正确的一项是：
A．榆林窟现存43个有完整壁画的洞窟。
B．榆林窟第2窟西壁门两侧各保留了一幅水月观音画像。
C．榆林窟壁画人物画中，出现了衣冠、相貌特殊的吐蕃人的形象。
D．榆林窟西夏第2、
答案是：C
关于天梯山石窟，下列说法中不正确的一项是：
A．天梯山石窟的大佛窟开凿于盛唐时期。
B．天梯山石窟是我国早期石窟艺术的代表。
C．天梯山石窟被称为“石窟之鼻祖”。
D．天梯山石窟的大佛窟有阿弥陀佛造像1尊。
答案是：D
三、论述题（30分）
请说明天梯山石窟之大佛窟的建筑形制与造像。
答案是：三、论述题（共30分）
要点：（1）天梯山石窟主体大佛窟开凿于盛唐时期。洞窟高30米，宽19米，深6米，规模宏大，气势磅礴（10分）。
（2）窟内有释迦牟尼造像1尊，高28米，宽10米，安然端坐，气度非凡，右手作无畏印（7分）。
（3）释迦牟尼两旁分别立文殊菩萨、普贤菩萨、广目天王、多闻天王、迦叶、阿难6尊造像，造型生动，各具神态（7分）。
请简要说明莫高窟壁画中的佛教故事画。
答案是：2.佛教故事画主要有四类：一是描述释迦牟尼一生经历的佛传故事画（4分）；二是描述释迦牟尼前世各种善行的本生故事画（4分）；三是讲佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的因缘故事画（4分）；四是根据佛教圣迹、高僧事迹、感应故事等画成的佛教史迹画（4分）。莫高窟壁画的佛传故事画大多选取一两个有代表性的情节来表现。本生故事画内容丰富、题材多样、延续时间长，堪称艺术精品（4分）。
简述新城魏晋墓彩绘砖画所表现的各种生产活动。
答案是：1.新城魏晋墓彩绘砖画表现了当时现实生活中的各种生产活动，生动地刻画了河西各族人民从事农作、畜牧、养殖、桑蚕、狩猎、商贸等生产劳动的场面（5分）。在魏晋墓砖壁画中，反映生产活动的近90幅，其中关于农业的就有39幅，完整地再现了从耕种到收获的农事活动的全过程（5分）。另外，砖壁画里牛、马、羊、鸡、骆驼等画面出现较多，还有牧童放牧图、牧马图、耕种图、驾车图、采桑图、狩猎图等丰富多彩的场景（10分）。
关于昌安仓与悬泉置，下列说法中不正确的一项是：
A．昌安仓，俗称“大方盘城”，为汉晋时期的一座军用仓库。
B．悬泉置一个规模较大、功能齐全的隋唐时期驿站。
C．悬泉置于2014年6月列入世界文化遗产名录。
D．悬泉置
答案是：B
关于玉门关与阳关，下列说法中不正确的一项是：
A．小方盘城是丝绸之路上保存最好的汉至唐代关隘遗存。
B．现存的汉玉门关小方盘城，是一个大体呈方形的城。
C．阳关因在玉门关之南而得名。
D．汉唐时期阳关是中西交通的重要
答案是：A
关于榆林窟，下列说法中不正确的一项是：
A．榆林窟彩塑以第6窟唐塑大佛为代表。
B．榆林窟的价值主要体现在精美的壁画上。
C．榆林窟壁画中有不少反映古代科技方面的画面。
D．榆林窟第2窟水月观音画像右下角有一幅“酿酒
答案是：D
关于嘉峪关关城，下列说法中不正确的一项是：
A．内城是关城的主体和中枢，周长640米。
B．围绕内城和瓮城，建有罗城。
C．内城西门门额刻“柔远门”三个字。
D．东瓮城门额刻“朝宗”二字。
答案是：B
关于骆驼城故址，下列说法中不正确的一项是：
A．古城被南北走向的腰墙分为东西二城。
B．故址遗存包括古城、墓葬群、古窑址、农耕区、古代防护工程等。
C．故址时代为汉至唐，距今2100-1200年。
D．骆驼城故址是典
答案是：A
关于马蹄北寺石窟，下列说法中不正确的一项是：
A．马蹄北寺石窟是马蹄寺石窟群的典型代表。
B．其第3号窟，又名“三十三天”。
C．其第3号窟为“马蹄殿”。
D．马蹄北寺石窟拥有国内单体面积最大的洞窟。
答案是：C
关于张掖大佛寺的藏经，下列说法中不正确的一项是：
A．大佛寺藏有《大明三藏圣教北藏》。
B．大佛寺“北藏”是初刻初印本明代藏经。
C．大佛寺藏金粉写本《大般若波罗蜜多经》1部计600卷。
D．大佛寺藏经，汇集了唐代至
答案是：D
关于武威文庙，下列说法中不正确的一项是：
A．武威文庙由儒学院、孔庙、文昌宫三部分组成。
B．孔庙、文昌宫保存完整。
C．棂星门为清康熙时期建造。
D．文昌宫桂籍殿卷棚内保存的46块匾额，堪称西北之最。
答案是：C
关于白塔寺遗址，下列说法中不正确的一项是：
A．白塔寺是藏传佛教的重要寺院。
B．白塔寺始建于盛唐时期。
C．白塔寺遗址是中国元代时期祖国统一的重要历史见证。
D．萨班灵骨塔，俗称白塔，寺因塔名，称“白塔寺”。
答案是：B
三、论述题（共30分）
请谈谈你对莫高窟壁画中的飞天形象的认识。
答案是：要点：飞天这一形象伴随着佛教艺术传进中国，并成为一种极富特色的艺术形象。莫高窟壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，不同历史时代留下了各具特色的飞天，并成为莫高窟壁画中的典型艺术形象。唐代是莫高窟飞天艺术的最高峰时期，也是其定型化的时代，完成了中国化、世俗化、歌舞化的历程。
莫高窟壁画中几乎无处不在的飞天使严肃的宗教绘画变得富有情趣，生动活泼。飞天的造型最突出的是一种流动之美。长长的飘带，辅以流云，形成了一种飞动的韵律。敦煌飞天凭借一条长长的飘带凌空腾飞，舞动着舒展的身姿，吟咏着欢快的灵魂，在鲜花和流云的衬托下翱翔太空，表现出永恒的艺术生命力。从艺术形象上说，敦煌飞天不是某一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体，是中西文化交流的结晶。
请简要说明铜奔马的艺术价值。
答案是：2.铜奔马形象矫健精美，作昂首嘶鸣、飞跃奔驰状。马首微微左扬，长尾飘举，三足腾空，右后蹄踏一飞燕，飞燕吃惊地回首观望。设计构思十分奇特，造型优美，充分表现了骏马飞奔腾跃，其神速已超越飞鸟。作品既有力的感觉，又有动的节奏，具有独创性，极富感染力。铜奔马堪称青铜艺术的极品，充分显示了我国古代艺术家丰富的想象力和浪漫主义的艺术手法，自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。
请简述新城魏晋墓彩绘砖画所表现的各种生产活动。
答案是：1.新城魏晋墓彩绘砖画表现了当时现实生活中的各种生产活动，生动地刻画了河西各族人民从事农作、畜牧、养殖、桑蚕、狩猎、商贸等生产劳动的场面。在魏晋墓砖壁画中，反映生产活动的近90幅，其中关于农业的就有39幅，完整地再现了从耕种到收获的农事活动的全过程。另外，砖壁画里牛、马、羊、鸡、骆驼等画面出现较多，还有牧童放牧图、牧马图、耕种图、驾车图、采桑图、狩猎图等丰富多彩的场景。
关于昌安仓与悬泉置，下列说法中不正确的一项是：
A．昌安仓，俗称“大方盘城”，为汉晋时期的一座军用仓库。
B．悬泉置是一个规模较大、功能齐全的隋唐时期驿站。
C．悬泉置于2014年6月列入世界文化遗产名录。
D．悬泉
答案是：B
关于榆林窟，下列说法中不正确的一项是：
A．榆林窟现存43个有完整壁画的洞窟。
B．榆林窟第2窟西壁门两侧各保留了一幅水月观音画像。
C．榆林窟壁画人物画中，出现了衣冠、相貌特殊的吐蕃人的形象。
D．榆林窟西夏第2、
答案是：C
关于锁阳城遗址，下列说法中不正确的一项是：
A．锁阳城又名“苦峪城”、“瓜州故城”、“晋昌故城”。
B．锁阳城城址内城没有瓮城、角墩等防御设施。
C．锁阳城城址外城有环墙两道。
D．锁阳城东北方向有一座大型寺院遗址，
答案是：B
关于骆驼城故址，下列说法中不正确的一项是：
A．骆驼城故址在汉代为酒泉郡表是县地。
B．古城被东西走向的腰墙分为南北二城。
C．北城面积大于南城面积。
D．南城内西南又有一独立割开的小城。
答案是：C
关于金塔寺石窟，下列说法中不正确的一项是：
A．金塔寺石窟分东、西两窟。
B．金塔寺石窟大约开凿于北凉时期。
C．金塔寺石窟两窟规模和形制差别很大。
D．东窟龛顶两侧有大型悬塑飞天。
答案是：C
关于张掖大佛寺，下列说法中不正确的一项是：
A．大佛殿南北两侧塑十大弟子像。
B．大佛殿殿门上方悬挂镌刻 “无上正觉”匾额。
C．大佛殿殿身为两层楼阁，重檐歇山顶。
D．寺内的大卧佛是全国现存最大的室内卧佛。
答案是：A
关于西夏碑，下列说法中不正确的一项是：
A．西夏碑由武威著名学者张澍发现。
B．西夏碑两面正中用汉文和西夏文篆额。
C．碑文主要记录了当时重修凉州感应塔的缘起和经过。
D．此碑两面碑文内容完全相同。
答案是：D
关于武威文庙，下列说法中不正确的一项是：
A．棂星门背面书“孝友文章”四字。
B．现存的武威文庙，由东、中、西三组建筑构成。
C．东边文昌宫以桂籍殿为中心。
D．桂籍殿卷棚内保存的46块匾额，堪称西北之最。
答案是：A
关于天梯山石窟，下列说法中不正确的一项是：
A．天梯山石窟的大佛窟开凿于盛唐时期。
B．天梯山石窟是我国早期石窟艺术的代表。
C．天梯山石窟被称为“石窟之鼻祖”。
答案是：D
三、论述题（共30分）
请简述莫高窟的大型彩塑。
答案是：三、论述题（共30分）
要点：莫高窟的大型彩塑均为唐代所造，如第96窟、第130窟分别高达35米和26米的大佛。巨型佛像通过其体量给人一种崇高感。第96窟大佛，亦称北大像，为石胎泥塑的弥勒坐像。在室内泥塑造像中，高度居全国之首，因此号称“室内第一大佛”。第130窟大佛，亦称南大像，为石胎泥塑弥勒倚坐像，前后费时三十余年。大佛头部较大，虽不合人体正常比例，却巧妙地解决了由下向上仰望时的视觉差，从而使所有敬佛者下跪在大佛脚下，仍能清晰地仰望到弥勒大佛的面部表情，增加了对佛的敬畏感。大佛除右手及胸部一片曾被后人重修之外，其余部分均保存了盛唐时期的原貌。大佛造像处处体现出柔和之美，而在整体上又表现着一种雄强的阳刚之风。
请简述莫高窟壁画的本生故事画。
答案是：本生故事画的主题是描述释迦牟尼前生忍辱牺牲、救世救人的种种事迹与善行的，如九色鹿舍己救人、萨埵太子舍身饲虎、尸毗王割肉贸鸽等，虽然打上了宗教的色彩，但保持着印度民间故事的本色。佛教认为人是会轮回转世的。佛就是经过了无数次轮回转世，并且每一次转世都做了很多善事或是经过刻苦修行，最后才成为佛。佛经里记载了释迦牟尼佛在前世的无数善行故事，这些故事就称为本生故事。佛教徒把释迦牟尼的前生描绘成与众行善的国王、王子、贤者，或是动物中的鹿王、猴王、象王、狮王等。莫高窟壁画的本生故事画内容丰富、题材多样、延续时间长，堪称艺术精品。
请简述新城魏晋墓彩绘砖画“驿使图”。
答案是：新城魏晋墓彩绘砖画壁画以五号墓出土的驿使图最为有名。原画长34厘米，宽17厘米，为米色底，黑色轮廓线，马身涂黄，还有几笔红色的斑块。驿使图再现了当时西北边疆驿使驰送文书的情景，被认为是我国发现最早的古代邮驿的形象资料。画面上，一名邮驿使骑在红鬃马上，头戴进贤冠，身穿右襟宽袖衣，足蹬长靴，左手举木牍文书，右手持马缰，驿骑四蹄腾空，信使则稳坐马背飞奔传递，反衬出驿马速度的快捷与信使业务的熟练。传说图中的驿使脸上五官独独缺少了嘴巴，意在表明昔日驿传的保密性。这种真实而又写意的手法，对后世中国的绘画艺术产生了深远影响。
关于昌安仓与悬泉置，下列说法中不正确的一项是：
A．昌安仓，俗称“大方盘城”，为汉晋时期的一座军用仓库。
B．悬泉置一个规模较大、功能齐全的隋唐时期驿站。
C．悬泉置于2014年6月列入世界文化遗产名录。
D．悬泉置
答案是：B
关于玉门关与阳关，下列说法中不正确的一项是：
A．小方盘城是丝绸之路上保存最好的汉至唐代关隘遗存。
B．现存的汉玉门关，是个大体呈方形的城。
C．阳关因在玉门关之南而得名。
D．汉唐时期阳关是中西交通的重要大门。
答案是：A
关于榆林窟，下列说法中不正确的一项是：
A．榆林窟彩塑以第6窟唐塑大佛为代表。。
B．榆林窟的价值主要体现在精美的壁画上。
C．榆林窟壁画中有不少反映古代科技方面的画面。
D．榆林窟第2窟水月观音画像右下角有一幅“酿
答案是：D
关于嘉峪关关城，下列说法中不正确的一项是：
A．内城是关城的主体和中枢，周长640米。
B．内城西门门额刻“柔远门”三个字。
C．东瓮城门额刻“朝宗”二字。
D．围绕内城和瓮城，建有罗城。
答案是：D
关于骆驼城故址，下列说法中不正确的一项是：
A．故址时代为汉至唐，距今2100-1200年。
B．故址遗存包括古城、墓葬群、古窑址、农耕区、古代防护工程等。
C．古城被南北走向的腰墙分为东西二城。。
D．骆驼城故址是
答案是：C
关于马蹄北寺石窟，下列说法中不正确的一项是：
A．其第3号窟为“马蹄殿”。
B．其第3号窟，又名“三十三天”。
C．马蹄北寺石窟拥有国内单体面积最大的洞窟。
D．马蹄北寺石窟是马蹄寺石窟群的典型代表。
答案是：A
关于山丹汉、明长城，下列说法中不正确的一项是：
A．山丹境内的汉长城（又称塞），始修于西汉武帝时。
B．山丹境内的汉、明长城蜿蜒并行延伸。
C．山丹峡口有乾隆御笔“锁控金川”四个大字。
D．山丹境内的明长城由黄土夯筑
答案是：C
关于张掖大佛寺的藏经，下列说法中不正确的一项是：
A．大佛寺藏有《大明三藏圣教北藏》。
B．大佛寺“北藏”是目前国内保存数量最多、最完整的初刻初印本明代藏经。
C．大佛寺藏金粉写本《大般若波罗蜜多经》1部计600卷。
答案是：D
关于武威文庙，下列说法中不正确的一项是：
A．由儒学院、孔庙、文昌宫三部分组成。
B．孔庙、文昌宫保存完整。
C．棂星门为清康熙时期建造。
D．文昌宫桂籍殿卷棚内保存的46块匾额，堪称西北之最。
答案是：C
关于白塔寺遗址，下列说法中不正确的一项是：
A．白塔寺是藏传佛教的重要寺院。
B．白塔寺始建于盛唐时期。
C．白塔寺遗址是中国元代时期祖国统一的重要历史见证。
D．萨班灵骨塔，俗称白塔，寺因塔名，称“白塔寺”
答案是：B
三、论述题（共30分）
请谈谈你对张掖大佛寺之大佛殿的认识。
答案是：要点：大佛殿雄踞大佛寺中心突出位置，殿高20.2米，长48.3米（进深9间），宽24.5米（进深5间），面积约1200平方米。殿身为两层楼阁，重檐歇山三滴水式大木构架结构，四周绕廊，青瓦飞檐、朱柱环立。殿门上方悬挂镌刻于清乾隆二十四年的“无上正觉”匾额。殿门两侧各有边长为4.6米的佛经故事清代砖雕。大殿正中设佛坛，上塑释迦牟尼涅槃像。造像为木胎泥塑，身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵长约4米，脚长5.2米。造像金妆彩绘，面庞贴金，头枕莲台，胸前饰“卐”字符号，侧身面西而卧，双眼半闭，嘴唇微启，丰满端秀，姿态安详。造像首足处塑大梵天、帝释天立像各一尊，女身云髻高挽，彩带飘扬;男像面目威严，峨冠博带。身后为十大弟子举哀像，殿南北两侧塑十八罗汉群像。这些造像造型精美，线条流畅，神态自然。
请简述莫高窟的大型彩塑。
答案是：莫高窟的大型彩塑均为唐代所造，如第96窟、第130窟分别高达35米和26米的大佛。第96窟大佛，亦称北大像，为石胎泥塑的弥勒坐像。在室内泥塑造像中，高度居全国之首，因此号称“室内第一大佛”。第130窟大佛，亦称南大像，为石胎泥塑弥勒倚坐像，前后费时三十余年。大佛除右手及胸部一片曾被后人重修之外，其余部分均保存了盛唐时期的原貌。大佛造像处处体现出柔和之美，而在整体上又表现着一种雄强的阳刚之风。第158窟大卧佛，又称涅槃像、睡佛，是莫高窟彩塑代表作之一。卧佛螺髻规整划一，面型端庄秀丽，右手平展，置于花团锦簇的软枕上，手托丰润饱满的面颊，睡态舒展安适，整体比例协调，既表现了佛的慈祥端庄、大智大勇，又表现出他在涅槃时的从容不迫、泰然而归的神态，实为不可多得的出神入化之作。
请简述锁阳城的文化价值。
答案是：锁阳城是我国目前保存最为完好的隋唐西夏时期的古城，规模宏大，历史悠久，内涵丰富，具有重要的历史、科学和艺术价值。锁阳城遗址是集城址、佛寺遗址、古渠系和古垦区、墓葬群等多种遗迹为一体的文化遗产，它保存了中国古代最为完好的军事防御体系和农业灌溉水利体系，遗存类型丰富，规模宏大，是河西走廊上人类土地利用的杰出范例，展现了人类对荒漠戈壁自然环境的依托、利用和改造。塔尔寺遗址和规模庞大的墓葬群则从另一个侧面反映了人类在这个屯田绿洲城镇内的真实生活。这些类型丰富的遗址遗迹及它们之间的空间关系，很好地体现了在丝绸之路长距离的交通和交流过程中，锁阳城作为屯田绿洲城镇为之提供的交通保障作用。锁阳城遗址文化面貌的多样性和复杂性为国内罕见，研究、保护和利用价值极高。
关于悬泉置遗址，下列说法中不正确的一项是：
A．遗址在2014年6月列入世界文化遗产名录。
B．悬泉置是汉代交通体系中设于河西地区的驿置机构之一。
C．悬泉置在西汉时名“敦煌郡效谷悬泉置”。
D．遗址遗存分布面积很小
答案是：D
关于玉门关，下列说法中不正确的一项是：
A．汉玉门关就是今天的小方盘城。
B．从西汉到唐宋时期，玉门关一直没有迁移过。
C．已被列入世界文化遗产名录。
D．可知西汉时这里是玉门都尉府的治所。
答案是：B
关于敦煌地区的历史文化，下列说法中不正确的一项是：
A．敦煌位于河西走廊的最西端。
B．汉敦煌郡作为河西四郡之一，下辖敦煌、龙勒等6县。
C．敦煌是北凉的都城。
D．敦煌是丝绸之路的咽喉之地。
答案是：C
关于新城魏晋墓彩绘砖壁画，下列说法中不正确的一项是：
A．新城魏晋墓群位于嘉峪关市东18千米的戈壁滩上。
B．彩绘砖壁画大部分构图较为简单，画面具备可叙事性和情节性。
C．绘画方面的内容，在美术领域填补了两汉时期绘画史上的
答案是：C
关于嘉峪关关城内外的建筑，下列说法中不正确的一项是：
A．游击将军府是嘉峪关长城防御体系的指挥中心。
B．文昌阁是保存完整的明代建筑。
C．关帝庙原建筑中保存下来的只有一座牌楼。
D．现存戏台是一座典型的中国传统古典
答案是：B
关于酒泉地区的历史文化，下列说法中不正确的一项是：
A．酒泉地处河西走廊西端。
B．唐朝时期始设酒泉郡。
C．大约4000年前就有人类定居。
D．有世界文化遗产锁阳城遗址。
答案是：B
关于马蹄寺石窟群，下列说法中不正确的一项是：
A．千佛洞石窟只保存下来了浮雕塔林。
B．马蹄北寺石窟第3号窟，又名“三十三天”。
C．藏佛殿是北寺石窟群中规模最大的一个洞窟。
D．下观音洞石窟有洞窟5个，只有一窟保存
答案是：A
关于张掖地区的历史文化，下列说法中不正确的一项是：
A．张掖位于河西走廊中段。
B．主要河流有我国第二大内流河黑河及其水系。
C．隋唐时代是张掖历史上的鼎盛时期。
D．唐代在张掖置甘肃行省。
答案是：D
关于白塔寺遗址，下列说法中不正确的一项是：
A．白塔寺遗址始建于汉代。
B．白塔寺遗址是西藏归属祖国版图的历史见证地。
C．灵骨白塔建成后，由萨迦第五代祖师八思巴亲自作了开光仪式。
D．萨班灵骨塔，俗称白塔，寺因塔名
答案是：A
关于武威地区的历史文化，下列说法中不正确的一项是：
A．武威地区位于河西走廊东端。
B．西汉时命名原休屠王领地为“武威”，以彰显大汉帝国的武功军威。
C．史上有“四凉古都，河西都会”之称。
D．有全国重点文物
答案是：D
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