单选题预览
- A.尊重了学生学习的自主性
- B.忽视了学生发展的个性化
- C.忽视了学生发展的平均性
- D.尊重了学生学习的差异性
正确答案： B
本题解析： 解析:本题考查素质教育的基本要求。题干中,班主任认为文艺是“旁门左道”,学习才是“正事”,限制小周参加文艺活动。这种做法无视小周的兴趣爱好,没有尊重学生的差异性，忽视了小周的个性化发展,与素质教育的基本要求相悖。B项说法正确，D项说法错误。
A项说法错误。班主任要求小周成绩提高后才能参加文艺活动,是将自己的意志强加给学生，忽视了学生学习的自主性。
C项说法错误。素质教育要求的全面发展是各方面的和谐发展,不是各方面的平均发展。
- A.正确，德育在五育中最为重要
- B.正确，育人是教师的本职工作
- C.不正确，是对全面发展的片面理解
- D.不正确，应占用音体美等学科课时
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查素质教育的基本要求。题干中,范老师占用学科教学时间开班会对学生进行品德教育,说明其过分重视德育,忽视了学生其他方面的发展，这与全面发展要求的“五育并举”相违背。素质教育提倡把德育、智育、体育、美育、劳动技术教育等有机地统一起来,协调发展。因此，范老师的做法是不正确的,是对全面发展的片面理解。故本题选C。
- A.指责小阳不听老师的要求
- B.让小阳看着其他同学画画
- C.将自己的水彩笔借给小阳
- D.让小阳的父母来送水彩笔
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查教师对课堂突发事件的处理。在教育教学过程中，学生粗心、犯错在所难免。教师在处理问题的过程中应始终遵循“以学生为本”的思想,充分尊重、信任学生，以恰当的方式引导教育学生。
A项做法不恰当。指责无益于解决问题且会伤害学生自尊。
B项做法不恰当。让小阳旁观会使其失去参与感,也阻碍了其绘画技能的习得。
C项做法恰当。将自己的水彩笔借给小阳,既让学生感受到关爱，又解决了问题，保证课堂教学正常进行。
D项做法虽然能解决问题,但可能耽误小阳的学习进程,也给家长增添了负担，不是最恰当的处理方式。
综上所述，C项做法最恰当。
- A.同伴互助
- B.自我反思
- C.行动研究
- D.专业引领
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查教师专业发展的途径。题干中,孙老师把教学中的实际问题作为研究的对象和起点而开展研究,运用的教师专业发展途径是行动研究。
同伴互助强调教师间的相互合作、共同进步。自我反思强调教师对自己的教学活动的自我审视、评价、反馈、控制、调节。专业引领指专家或骨干教师运用先进的教育教学理念和丰富的经验帮助教师实现专业发展。
- A.总理负责制
- B.集体负责制
- C.个人负责制
- D.主任负责制
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查国务院及各部委的责任制度。根据《中华人民共和国宪法》(2018年修正)第八十六条的规定，国务院实行总理负责制。各部、各委员会实行部长、主任负责制。
- A.英国学生到北京上学
- B.中国学生到英国上学
- C.某私立小学扩招
- D.某教育机构招生
正确答案： B
本题解析： 解析：本题考查教育法的适用范围。根据《中华人民共和国教育法》(2021年修正)第二条的规定,教育法适用于在中华人民共和国境内的各级各类教育。B项，在英国接受教育的情况不适用该法。
- A.合法，有利于激励学生
- B.合法，有利于因材施教
- C.不合法，义务教育学校不得设立重点班
- D.不合法，应将优质的资源投入普通班级
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查关于保证教育公平的规定。根据《中华人民共和国义务教育法》(2018年修正)第二十二条第一款的规定,学校不得分设重点班和非重点班。题干中，“火箭班”实质上就是重点班，义务教育学校不得以任何名义设立重点班,该校的做法是不合法的。C项说法正确,排除A、B两项。
D项讨论的还是学校分了重点班和普通班之后教育资源的分配，但学校本身分重点班和非重点班的做法就是错误的。D项说法错误。
- A.教育教学权
- B.进修培训权
- C.民主管理权
- D.指导评价权
正确答案： D
本题解析： 解析:本题考查教师的权利。根据《中华人民共和国教师法》(2009年修正)第七条第三项的规定,教师享有指导学生的学习和发展,评定学生的品行和学业成绩的权利。题干中,张校长干涉班主任对小明的公正评价,侵犯了教师的指导评价权。
- A.县级人民政府教育行政部门
- B.市级人民政府教育行政部门
- C.县级人民政府民政部门
- D.市级人民政府民政部门
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查关于聘任校长的规定。根据《中华人民共和国义务教育法》(2018年修正)第二十六条的规定,校长由县级人民政府教育行政部门依法聘任。题干中,依法聘任该公立小学校长的部门为县级人民政府教育行政部门。
- A.当地居委会
- B.民政部门
- C.希望小学
- D.公安部门
正确答案： B
本题解析： 解析：本题考查可以依法长期监护未成年人的部门。根据《中华人民共和国未成年人保护法》(2020年修订)第九十四条的规定,在查找不到未成年人的父母或者其他监护人的情形下,应由民政部门依法对未成年人进行长期监护。题干中。该幼童的父母或者其他监护人无法查明,应由民政部门对其进行长期监护。
- A.责令孙某接受行为矫治
- B.没收孙某的所有财产
- C.要求家长时刻监视孙某
- D.要求学校立刻开除孙某
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查对有严重不良行为的未成年人可采取的措施。根据《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》(2020年修订)第三十八条第八项的规定，参与赌博赌资较大属于严重不良行为。根据该法第四十一条的规定,对有严重不良行为的未成年人,公安机关可以根据具体情况，采取训诫,责令接受心理辅导、行为矫治,责令参加社会服务活动等矫治教育措施。因此,公安机关可责令有严重不良行为的孙某接受行为矫治。
B项说法错误。没收财产的执行机关是人民法院,且孙某的合法财产应受法律保护。
C项说法错误。时刻监视可能侵犯孙某的人格尊严和隐私。
D项说法错误。孙某处于义务教育阶段,学校不得将其开除。
- A.人身自由权
- B.荣誉权
- C.人格尊严权
- D.肖像权
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查学生的权利。侮辱、谩骂、讽刺学生主要侵犯的是学生的人格尊严权。
侵犯人身自由权的情形有对学生进行搜身、关禁闭等。
侵犯荣誉权的情形有随意剥夺学生的荣誉称号等。
侵犯肖像权的情形有未经学生本人同意,制作、使用、公开学生的肖像等。
- A.正确，履行了教师职责
- B.正确，做到了因材施教
- C.错误，没必要了解学生
- D.错误，未做到公平公正
正确答案： D
本题解析： 解析:本题考查教师公正。题干中,郑老师格外关照家境好的学生，没有一视同仁地对待
所有学生，没有做到公平公正,其做法是错误的。D项说法正确,排除A、B两项。
C项说法错误。了解和研究学生是班主任工作的前提和基础，是班主任做好班级工作的先决条件。
- A.热爱祖国，遵守法律
- B.终身学习，探索创新
- C.诲人不倦，因材施教
- D.严于律己，以身作则
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查师德规范中因材施教的要求。题干中,张老师根据学生会多种方言的特点，对学生的表演给出有针对性的指导,做到了诲人不倦、因材施教。
- A.强烈反对，不再开展相关辅导
- B.婉言谢绝，自觉抵制有偿补课
- C.欣然接受，优化孩子学习环境
- D.勉强接受，回馈同等价值礼物
正确答案： B
本题解析： 解析:本题考查师德规范中为人师表的要求。题干中,宋老师若接受了亲友们的钱，其辅导的性质将变为有偿补课，违背了教师职业道德的相关要求。宋老师应婉言谢绝亲友的钱财,自觉抵制有偿补课,时刻保持正派作风,为人师表。
- A.育人为本
- B.开放合作
- C.德育为本
- D.因材施教
正确答案： B
本题解析： 解析:本题考查教师与同事的关系。题干中,该小学让经验丰富的老教师指导年轻教师，这种“老带新”的做法是教师间相互合作、共同进步的体现，这说明该小学坚持开放合作。
- A.刘徽
- B.祖冲之
- C.王孝通
- D.杨辉
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查我国古代数学家及其成就。魏晋时期,数学家刘徽提出了割圆术,即用无穷小分割方法和极限思想证明圆面积公式并求圆周率近似值的方法。
祖冲之第一次将圆周率( π )精确计算到小数点后7位。
王孝通撰写的《缉古算经》是中国现存解三次方程的最早著作。
杨辉在二阶等差级数求和、纵横图知识以及数学教育方面有突出贡献。
- A.巴甫洛夫
- B.巴斯德
- C.巴·切连科夫
- D.巴克拉
正确答案： B
本题解析： 解析:本题考查巴氏消毒法的发明者。巴氏消毒法是由法国微生物学家巴斯德发明的低温杀菌法，是一种利用较低的温度既可杀死病菌又能保持物品中营养物质风味不变的消毒法。
- A.《凡尔赛和约》
- B.《巴黎条约》
- C.《九国公约》
- D.《柏林条约》
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查历史上有重要意义的条约。《凡尔赛和约》是第一次世界大战后,英、法、美、日、意等战胜国和德国等战败国在巴黎凡尔赛宫签订的和约。
- A.推恩令
- B.重农抑商
- C.奖励军功
- D.统一度量衡
正确答案： A
本题解析： 解析：本题考查商鞅变法的内容。“推恩令”出现于汉朝。汉武帝时,主父偃提出实行推恩令,规定:诸侯王死后,除嫡长子继承王位外,其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯,由郡守统辖。该措施进一步削弱了封国诸侯的势力。A项不是“商鞅变法”的内容，当选。
商鞅一共主持了两次变法。第一次变法的主要内容包括颁布法律,制定连坐法;奖励军功,建立二十等爵制;重农抑商,奖励耕织；燔诗书而明法令。第二次变法的主要内容包括废井田,开阡陌;改革赋税制度;统一度量衡;普及县制;改革风俗等。B、C、D三项均属于“商鞅变法”的主要内容。
- A.《塞上曲》
- B.《霸王卸甲》
- C.《阳关三叠》
- D.《昭君出塞》
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查琵琶名曲。《阳关三叠》属于中国古琴名曲,不属于琵琶曲。
- A.那达慕大会
- B.芦笙节
- C.泼水节
- D.火把节
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查民族传统节日。
那达慕大会是蒙古族传统节日之一,有摔跤、赛马、射箭、歌舞等活动。
芦笙节是苗族的传统节日之一,有跳芦笙舞、斗牛等活动。
泼水节是傣族的传统节日之一，人们相互泼水表达祝福。
火把节流行于云南、四川、贵州地区的彝族、白族、纳西族等民族,有斗牛、摔跤、赛马、篝火晚会等活动。
- A.印度半岛
- B.阿拉伯半岛
- C.马来半岛
- D.索马里半岛
正确答案： B
本题解析： 解析:本题考查关于半岛的地理常识。世界上最大的半岛是阿拉伯半岛。索马里半岛是非洲最大的半岛。
- A.洛克
- B.霍布斯
- C.伏尔泰
- D.孟德斯鸠
正确答案： D
本题解析： 解析:本题考查外国思想家的著作、主张和学说。孟德斯鸠著有《论法的精神》,提出三权分立，即按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家,三种权力相互制约、相互协调。孟德斯鸠还对封建专制主义和天主教会进行了无情的揭露和深刻的批判。
- A.茎叶图
- B.折线图
- C.饼图
- D.柱形图
正确答案： C
本题解析： 解析:本题考查统计图的功能。饼图适用于显示个体与整体的比例关系,即一个数据系列中各项在总量中所占比例的大小。题干中,李老师想了解各分数段人数占全班总人数的百分比,应使用饼图。
茎叶图保留统计数据原始信息，能更好地反映总体统计规律的特征。
折线图适用于反映在相等时间间隔下数据的变化趋势。
柱形图常用于显示一段时间内的数据变化或说明各项之间的比较情况。
- A.A
- B.B
- C.C
- D.D
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查Word中图标的功能。A项可实现“保留源格式”粘贴;B项可实现“合并
格式”粘贴;C项可实现以“图片格式”粘贴;D项可实现“只保留文本格式”粘贴。
- A.4
- B.7
- C.3
- D.5
正确答案： A
本题解析： 解析:本题考查Excel中的RANK函数。在Excel中，RANK函数用于返回一个数值在一组数值中的排位，其格式为“=RANK(number，ref，order)”。number表示需要排位的数字或单元格名称(单元格内必须为数字),ref表示数字列表数组或对数字列表的引用,order表示排序方式,order为0或者省略表示降序,order为1表示升序。题干中的公式的功能是将7个数字按由大到小的顺序排列，B6单元格中的数字“7”所处的排名是第4位，故此公式的返回值为4。
- A.“等边三角形”和“正三角形”
- B.“大学”和“学校”
- C.“党员”和“教师”
- D.“乒乓球”和“羽毛球”
正确答案： B
本题解析： 解析:本题考查概念间的逻辑关系。题干中，“奶牛”是一种“动物”,“奶牛”包含于“动物”,二者是包含于关系。
“等边三角形”又称“正三角形”,二者是全同关系。
“大学”是“学校”的一类，“大学”包含于“学校”，二者是包含于关系。B项当选。
“党员”和“教师”是交叉关系。有的党员是教师,有的党员不是教师;有的教师是党员,有的教师不是党员。
“乒乓球”和“羽毛球”是全异关系。
- A.267
- B.384
- C.579
- D.1121
正确答案： B
本题解析： 解析:本题考查数字推理。观察题干中的数列可知，相邻两个数字的比依次为2、4、6、8、10。故空缺处应填人48x8=384。
30.材料：
杨老师是一名数学老师，从教十五年来，一直秉持着谦逊平和的态度，兢兢业业。杨老师总是利用课余时间学习，不断提高自己的知识水平和业务能力，注重培养学生的创新能力，关注学生的健康成长。她还积极参加学校组织的培训以及学术交流会议，针对教育以及学术问题与同事互相研讨，共同进步。在工作之余，杨老师紧跟时代步伐，主动学习多媒体教学操作，阅读有关学生身心发展规律的书籍，以更好地提升自身的教育教学水平。
课前，杨老师认真备课。课上，杨老师创新教育教学方法，鼓励学生大胆设疑，自主探究，调动学生的积极性，创设民主自由的课堂气氛。她善于观察学生，对于不同性格的学生采用不同的方法进行引导，促使学生在各自擅长的领域得到最好的发展。课后，杨老师认真批改作业，给予学生鼓励和指导性的评价。
杨老师每次上完课都要进行总结。她不断反思自己的不足，并主动和其他老师进行沟通,找到改进的方法。对于教材中的难点，她总是和其他老师一起探讨，共同解决，帮助学生更好地理解教材、掌握教材。
问题：
请结合材料，从教师观的角度，评析杨老师的教育行为。
正确答案： [参考答案]
杨老师的教育行为符合新课程改革背景下的教师观的要求.
(1)教师要由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者,对学生进行帮助、引导。材料中,杨老师鼓励学生自主探究,对不同性格的学生采用不同的方法加以帮助、引导。这说明杨老师不仅注重传授知识,更重视学生自主学习能力的发展,重引导而不是灌输。
(2)教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。材料中,杨老师积极参加学术交流,与同事研讨教育问题、同时重视课后反思总结。这说明杨老师以研究者的心态投人教学,注重自我反思，不断改进教学方法。
(3)在对待与其他教育者的关系上,新课程强调合作。材料中,杨老师主动与同事沟通,共同解决教育教学中遇到的问题。这说明杨老师重视教师间的合作,发挥教师合力,给学生提供更好的教育。
(4)在教师专业发展上,教师要学会学习,成为终身学习者。材料中,杨老师利用课余时间学习,参加培训、学术交流会,主动学习多媒体教学操作,阅读教育教学书籍等,都体现出她具有终身学习意识。
本题解析：
31.材料：
我最近发现小敏总是心事重重的，作业完成的质量也明显下降。于是，我把小敏叫到办公室，向她了解情况。但是，小敏面对我的询问总是躲躲闪闪、吞吞吐吐的。我意识到，自己询问的方式可能不对。之后，我查阅了一些关于小学生心理特点的书，学习了一些与小学生沟通的方式。
我没有再采取直接询问的方式，而是写了一封信交给了小敏。信上写道：“老师发现你最近的状态不太好，希望能帮帮你，你可以告诉老师发生了什么吗？”一天后，我收到了小敏的回信。原来，两周前小敏收到了班里一个男生写的情书，她觉得早恋是不好的，但是又不知道如何处理。如果和老师或家长说这种事，会让他们觉得自己是个坏孩子。所以，她最近才心事重重，无法专心上课。
了解到情况后，我告诉小敏，她收到同学的情书，并不代表她就是坏孩子。遇到这种事，她完全可以求助老师或家长。我还和她讲了如何正确处理这件事。随后，我也找到了那位送出情书的男同学，耐心地和他探讨了如何正确表达同学之间的情感，以及作为学生更应该关注的事情是什么。
过了几天，小敏上课的状态变好了，作业质量也提高了。
问题：
请结合材料，从教师职业道德的角度，评析“我”的教育行为。
正确答案： [参考答案]
“我”的教育行为符合教师职业道德的相关要求。
(1)关爱学生。材料中，“我”主动关心小敏,通过写信的方式与小敏交流心事,体现了对小敏的尊重与关爱。这说明“我”关心爱护学生,关心学生的情绪、状态，努力成为学生的朋友。
(2)教书育人。材料中，面对学生出现的早恋问题，“我”没有批评训斥,而是耐心引导学生如何正确处理和表达情感。这说明“我”遵循学生身心发展特点开展教育,循循善诱,诲人不倦。
(3)终身学习。材料中，“我”主动学习专业知识以更好地与学生沟通。这说明“我”具有终身学习的理念，不断更新自己的专业知识,提升自己与学生沟通的能力。
本题解析：
32.材料：
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。
中国古代的“宗族”，是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘-政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领，祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘一社会”团体，通过祭祀共同的祖先，达到凝聚人心，团结族人，互爱互助的效果。这样，敬宗收族，使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段，因而具有重要的政治与社会功能。
祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规、家训及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诚和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。
祠堂的动文化(祭祀)体现着祠堂的功能，祠堂的静文化(建筑装饰)也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳、脚踏实地，才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。
儒家伦理中家族观念尤为深刻，祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘扬祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能，从而以传统文化的孝、悌、显耀祖先功德等诸多方面，体现对“礼”的理解和强调。礼仪和道德结合在一起，从而延伸到更大的范围乃至整个社会，以期实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼，不仅是“情感一道德”性的，而且是“伦理—政治”性的。
祠堂作为礼制性建筑，并非文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯，以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。
(选自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》，有删改)
问题：
(1)请简要概括“宗族”社会的演变历程。
正确答案： [参考答案]
(1)①中国古代的“宗族”,是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘一政治”团体。
②宋代经程颐倡导形成士大夫阶层的宗族祭祀;南宋朱熹提出“祠堂”一词,确立了“祠堂祭祀”的格局。
③宋明以后，出现了不设立宗子的“族”,这个时期的宗族制度,就成了“血缘一社会”团体。
本题解析：
(2)如何理解祠堂“是古代中国人慎终追远的重要场所”？请结合文本简要分析。
正确答案： [参考答案]
(2)祠堂作为古代中国人慎终追远的重要场所,蕴含着丰富的文化底蕴,彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。
①祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。
②祠堂的静文化(建筑装饰)暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗。
③祠堂作为整个家族的聚集活动之所,承担的是弘扬祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能，体现对“礼”的理解和强调。
④祠堂作为礼制性建筑,其伦常尊亲的文化是真实无妄的,关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。
本题解析：
33.阅读下面的材料，按要求作文。
近年来比较流行的“死一把”活动，能够让人们亲身体验死亡的整个过程。英国心理学家弗兰克·托里斯博士曾做过一项关于“如果意识到生命是一场租赁，你会对生命有些什么样的再认识呢？”的调查。这一问题的调查数据显示：35%的参与者给出的答案是“珍惜身边的一切”，15%的参与者从其他侧面表达了对生命的再认识。
综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求：
用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于800字。
正确答案： [参考范文]
生命的意义
陶渊明诗云:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”人们总是在即将失去的时候才会后悔,在生命的火苗即将熄灭的时候才会发现生命的重量。古往今来,人们总是在不断探索生命的意义。近年来流行的“死一把”活动，更是让人们意识到生命的意义。生命的意义究竟体现在哪里呢?
“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。”这是郭小川感受到的生命的意义——在有限的生命里活出了无限的可能。20岁出头的青春年华,是人生中最美好的时光，而张玉滚却放弃了城市的高楼大厦,放弃了有着咖啡、空调的办公室,回到自己的家乡,仅给自己留下一根扁担、一座大山，以及5年里挑不尽的课本和文具。一个“80后”有着“70后”的容貌,有着“60后”的阅历,他用青春给孩子们点燃了知识的火把。对于他来说，生命的意义在于无论何时回忆，对生活都不感到负疚。
“内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。”这是小塞涅卡感受到的生命的意义——不在于长短,而在于价值创造的大小。86岁的马旭奶奶是一位经历过生死的老战士，14岁加入中国人民解放军,经历了辽沈战役、抗美援朝。原本可以正式退休的她,却依然坚持着科研事业,甚至还将毕生积蓄1000万元捐赠给了贫困的家乡。从战士到科研者,从科研者到捐赠者，不论身份如何转换,马旭老人始终都是一位奉献者。对于她来说，生命的重量不在于时间,而在于奉献,在于创造价值。
“生命不等于是呼吸,生命是活动。”这是卢梭感受到的生命的意义——不在于活着，而在于行动。当我们躺在床上刷着小视频，当我们上网看着八卦,当我们在啤酒摊上推杯换盏,是否感受到了生命从我们的指尖不断地流失?当我们不断感叹生活的无聊,嘴上喊着“老了,不行了”的时候,是否能想到总有一天我们会再也抓不住它?冰心曾说，“生命像向东流的一江春水”,应“快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切”。那些耽于现实、止步于原地的生命,将失去活力与重量。
生命因信念而坚韧,生命因抗争而尊贵,生命因个性而多彩，生命因脆弱而珍贵，生命因不可重复而值得敬畏,但生命也总是在我们不经意间就偷偷溜走。别等到幡然醒悟的时候才发现一切都已来不及,让我们在生命未逝去之时，用心地感受生命的意义!
本题解析：